基督不甦、則爾為徒信、而罪依然在矣、

基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍活在罪里。

如果基督没有复活，你们的信仰就是虚空，你们依旧沉沦在罪中，

基督若没有复活，你们的信就是徒然，你们仍在你们的罪里。

如果基督没有复活，你们的信仰就是虚妄的，你们也仍然在自己的罪孽中；

基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍活在罪裏。

如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛空，你們依舊沉淪在罪中，

基督若沒有復活，你們的信就是徒然，你們仍在你們的罪裡。

基督如果沒有得甦活起來，那你們的信便是徒然，你們就仍然在你們的罪中了。

如果基督沒有復活，你們的信仰就是虛妄的，你們也仍然在自己的罪孽中；

基督未起、則爾之信徒然、而爾仍在罪中矣、

若基督未復活、則爾之信徒然、爾仍在罪中、

基督未復活、則爾所信、實為徒然、爾至今且仍在罪中、

And if Christ has not been raised, your faith is futile; you are still in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith doesn’t mean anything. Your sins have not been forgiven.

And if Christ has not been raised, your faith is futile and you are still in your sins.

And if Christ has not been raised, then your faith is useless and you are still guilty of your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

and if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

And if Christ is not risen, your faith is futile; you are still in your sins!

and if Christ hath not been raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is worthless; you are still in your sins.

And if Christ be not raised, your faith[ is] vain; ye are yet in your sins.

And if Christ has not been raised, your faith is useless; you are still in your sins.

If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.

耶穌者、為我過而被解、復生而使我得稱義、是也、

基督不甦、則我為徒言、爾為徒信、

祝謝吾主耶穌基督之父上帝、因其鴻慈、甦耶穌基督、賜我重生、可望永生、

上帝甦基督、不錫榮光、欲爾堅厥信、望上帝恩、

以牛羊血、不能滌除人罪、故基督臨世、曰、主不欲以牲牷祭祀、乃使我成人身以祀之、燔祭贖罪爾不喜、典籍載我、我自降臨、遵上帝旨、上既言牲牷祭祀爾不欲、燔祭贖罪爾不喜、此皆遵律法而獻者、後則言吾自臨、遵上帝旨、以是而觀、上帝於其先者除之、於其後者立之、明矣、耶穌基督遵斯旨、一獻其身、則我之罪贖、凡祭司日立服事、屢獻其祭、而不能免人罪、惟基督、既一獻祭、以贖人罪、則恆坐上帝右、

耶穌又曰、我往、爾將求我、而必死於爾罪、我往之所、爾不得至、猶太人曰、彼將自戕乎、何言我往之所、爾不得至也、耶穌曰、爾屬下、我屬上、爾屬此世、我不屬此世、我故云、爾必死於爾罪、蓋不信我之為我、爾死於罪必矣、

兄弟宜知賴此人名、傳赦罪之道與爾、恃摩西律法所不得赦之罪、恃此人而信者可赦之、

誰能訟上帝選民乎、上帝稱義之矣、誰能罪之乎、基督死而復生、居上帝右、恆保我矣、

舉於己右、為君為救主、賜以色列民悔改而得罪赦、

我逆主時、賴其子之死、得親於上帝、況以其生得救乎、

屬利未為祭司者固甚眾、沒則已焉、不能常為其職、耶穌永存、故其祭司職、未嘗易人、凡賴耶穌而至上帝前者、耶穌能救之、蓋彼恆存以保我、我之祭司長應為敬虔、無不善、無纖垢、遠乎罪人、直造乎天之極、他祭司長、必日獻祭贖罪、先為己、後為民、我祭司長不然、乃獻身贖罪、一而已足、律法所立為祭司長者、不能無疵、若律法後之誓、則立上帝子為祭司長、永為完人、

爾守吾言、而信不虛、則以福音得救、

遵律法、物以血致潔者居多、蓋不流血、則不得赦、欲致潔法天之幕、必當用此式、則天幕尤當用善祭、人手所作之聖所、即彷佛真幕模範、基督不之入、乃升於天、立上帝前以佑我、基督毋庸數行自獻、效祭司長、將牲血歲一入至聖所、若然、則基督當創世以來、屢遭艱苦、惟今值季世基督顯著、自獻為祭、滌除人罪、一而已足、人固有一死、既死有鞫之事、如是、基督自獻為眾受刑、祗一獻耳、厥後顯著、不復受刑、欲救所望之者、

人子、當告以色列家云、爾曹常言我任罪戾、日漸消亡、豈能得生、