就是那些無生氣之物、或簫笛或絃琴、也能發出聲音呀；但若在音響中不表出音程的區別來，所吹所彈的怎能使人明白呢？

就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？

就连那有声而没有生命的东西，如箫，如琴，发出来的音若没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？

就连那有声而没有生命的东西，如箫，如琴，发出来的音若没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢？

就连没有生命的箫和琴，如果发出的声音杂乱无章，谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢？

甚至那些没有生命却能发声的东西，例如箫或琴，如果音调不分，怎能使人知道所弹所奏的是什么呢？

甚至是那些没有生命却能发出声音的东西，例如笛子或竖琴，如果发出的音调没有分别，怎么能使人知道所吹所弹的是什么呢？

就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？

就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？

就連那有聲而沒有生命的東西，如簫，如琴，發出來的音若沒有分別，怎能知道所吹所彈的是甚麼呢？

就連沒有生命的簫和琴，如果發出的聲音雜亂無章，誰能知道所吹所彈的是什麼曲子呢？

甚至那些沒有生命卻能發聲的東西，例如簫或琴，如果音調不分，怎能使人知道所彈所奏的是甚麼呢？

甚至是那些沒有生命卻能發出聲音的東西，例如笛子或豎琴，如果發出的音調沒有分別，怎麼能使人知道所吹所彈的是什麼呢？

夫有聲無氣之物、如簫如琴、使不正其音、焉知所鼓吹者何歟、

夫有聲無氣之物、如簫如琴、不正其音、焉知鼓吹者何與、

夫有聲無氣之物、如簫如琴、發音不別、焉知所吹所鼓者何也、

今夫簫與琴者、無生之物也；其聲律猶須釐然而不相混、不然將無以成音調。

Even in the case of lifeless things that make sounds, such as the pipe or harp, how will anyone know what tune is being played unless there is a distinction in the notes?

Here are some examples. Certain objects make sounds. Take a flute or a harp. No one will know what the tune is unless different notes are played.

If even lifeless instruments, such as the flute or the harp, do not give distinct notes, how will anyone know what is played?

Even lifeless instruments like the flute or the harp must play the notes clearly, or no one will recognize the melody.

Even lifeless instruments that produce sounds— whether flute or harp— if they don’t make a distinction in the notes, how will what is played on the flute or harp be recognized?

Yet even lifeless instruments, whether flute or harp, in producing a sound, if they do not produce a distinction in the tones, how will it be known what is played on the flute or on the harp?

Even things without life, whether flute or harp, when they make a sound, unless they make a distinction in the sounds, how will it be known what is piped or played?

Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they give not a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?

Even inanimate things that produce sounds— whether flute or harp— if they don’t make a distinction in the notes, how will what is played on the flute or harp be recognized?

And even things without life giving sound, whether pipe or harp, except they give a distinction in the sounds, how shall it be known what is piped or harped?

It is similar for lifeless things that make a sound, like a flute or harp. Unless they make a distinction in the notes, how can what is played on the flute or harp be understood?

Even things without life, giving a voice, whether pipe or harp, if they didn’t give a distinction in the sounds, how would it be known what is piped or harped?

『你要作兩枝銀號筒，用錘的法子來作；使你可以召集會眾，也可以叫眾營往前行。他們吹兩枝的時候，全會眾都要聚集到你這裏、在會棚的出入處。他們若單吹一枝，眾首領、以色列的族系長、就要聚集攏來到你這裏。你們吹緊急聲的時候，那紮在東邊的營、都要往前行。你們第二次吹緊急聲的時候，那紮在南邊的營都要往前行。要往前行、他們總吹緊急聲的。但召集大眾的時候，你們要吹號筒，卻不要吹緊急聲。是亞倫子孫做祭司的要吹號筒：這要做你們世世代代永遠的條例。你們在本地若跟擾害你們的敵人交戰，就要用號筒吹緊急聲，那你們就要在永恆主你們的上帝面前被記起，也要得拯救脫離你們的仇敵。在你們的快樂日子和制定節期、及月初一、你們獻燔祭和平安祭的時候，也要用號筒吹緊急聲，這在你們的上帝面前要替你們使他記起：我永恆主是你們的上帝。』

他們就像坐在市場上的小孩子，彼此呼叫說：「我們向你們吹笛，你們也不跳舞；我們向你們哀號，你們也不哭泣」。

「我們向你們吹笛，你們也不跳舞；我們向你們哀號，你們也不捶胸。」

就是號筒罷、若發出無定的聲音來，誰能豫備出戰呢？

假使我用人之捲舌頭說話、甚至於用天使的語言來說話，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼響的鈸一般。