可是那做先知传道的是对人说，为要造就、鼓励和安慰人。

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。

但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。

但先知讲道是对人讲的，为了要造就、鼓励、安慰人。

但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。

但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

但先知講道是對人講的，為了要造就、鼓勵、安慰人。

但那講道的是對人講說，使他們得著造就、安慰和勸勉。

但傳講神言的卻是對人講建立勸勉和撫慰。

可是那做先知傳道的是對人說，為要造就、鼓勵和安慰人。

預言者乃與人言、建立獎勸安慰也、

設教者、是與人言、輔德、勸勉、安慰者也、

為先知講道者、乃向人言、以建德、以勸勉、以安慰、

惟作先知之言、則所以覺眾；立人達人、勸人慰人、於是乎賴。

But the one who prophesies speaks to people for their strengthening, encouraging and comfort.

But the person who prophesies speaks to people. That person prophesies to make people stronger, to give them hope, and to comfort them.

On the other hand, the one who prophesies speaks to people for their upbuilding and encouragement and consolation.

But one who prophesies strengthens others, encourages them, and comforts them.

On the other hand, the person who prophesies speaks to people for their strengthening, encouragement, and consolation.

But the one who prophesies speaks to people for edification, exhortation, and consolation.

But he who prophesies speaks edification and exhortation and comfort to men.

But he that prophesieth speaketh unto men edification, and exhortation, and consolation.

But the person who prophesies speaks to people for edification, encouragement, and consolation.

But he that prophesieth speaketh unto men[ to] edification, and exhortation, and comfort.

But the one who prophesies speaks to people for their strengthening, encouragement, and consolation.

But he who prophesies speaks to men for their edification, exhortation, and consolation.

我正是为此派他到你们那里去，好让你们知道有关我们的事，并且让他安慰你们的心。

你要专心诵读经文、鼓励和教导人，直到我来。

你要传福音，无论得时不得时，总要坚持；要以极大的耐心和各样的教导责备人、告诫人、鼓励人，

你们也是这样：既然你们对属灵的事是热心人，就应当追求造就教会的事，好让你们能丰足有余。

坚守那合乎教导的信实话语；这是为了要他不但能用健全的教义劝勉人，而且能使那些反对的人知罪。

至于你们蒙爱的人哪，要在你们至圣的信仰上造就自己，藉着圣灵祷告，

奴仆要在一切事上服从自己的主人、讨主人喜悦，不可顶嘴、

因此，你们要彼此鼓励，互相造就，就像你们现在所做的那样。弟兄们，我们请求你们：要敬重那些在你们中间劳苦做工、在主里带领你们、劝诫你们的人，因着他们的工作，要在爱中格外地看重他们。你们要彼此和睦。弟兄们，我们劝你们：要劝诫懒散的人，安慰胆怯的人，扶助软弱的人，对所有的人都要恒久忍耐。

这样看来，我们要追求和睦的事和彼此造就的事。

诵读了律法和先知书以后，会堂主管们派人来对他们说：“各位兄弟，如果有什么鼓励民众的话，就请说吧。”

弟兄们，那么该怎么办呢？你们聚集的时候，各人或有诗歌，或有教导，或有启示，或有殊言，或有翻译出来的话语——一切都要为了造就人。

同样，你要鼓励年轻的男人清醒自制；

那说殊言的是造就自己，但那做先知传道的是造就教会。我虽然希望你们都说殊言，但更希望你们都做先知传道。因为，除非说殊言的能把殊言翻译出来使教会得到造就，否则那做先知传道的就比说殊言的更大了。

“什么事都可以做”，但不都有益处；“什么事都可以做”，但不都造就人。

你要讲说这些，充分地使用权威来劝勉、责备；不要让任何人轻看你。

因为你们都可以一个一个地做先知传道，好让大家都能学，都得到鼓励。

我们的劝勉不是出于迷惑，不是出于污秽，也不是用诡诈；

为了要装备圣徒去做服事的工作，以建立基督的身体；直到我们大家达到在信仰上以及对神儿子真正认识上的合一，达到成熟人的地步，达到基督那丰盛完美的身量。这样，我们就不再是小孩子，在人的狡诈和诡计中陷入那迷惑人的骗局，被各种教义之风摇动，飘来飘去。我们却要在爱中说真话，在一切事上向着他长进；他就是头，是基督。本于他，全身藉着每一个关节的支持，照着每一个部分适当的功用，互相连接，结合在一起，使身体渐渐成长，以致在爱中建立自己。

也不可关注那些编造的故事和无穷的家谱：这些事只带来疑惑，而无助于神所赐的信仰上的任务。

并派了我们的弟兄——在基督的福音工作上的神的同工提摩太，好在信仰上坚固你们、鼓励你们，

正如你们知道我们怎样待你们每一个人，就像父亲待自己的儿女那样；

我正是为此派他到你们那里去，好让你们知道有关我们的事，并且让他安慰你们的心。

弟兄们，我恳求你们容忍我这劝勉的话，因为我只是简略地写信给你们。

如果奴仆的主人是信徒，不可因为主人是弟兄就轻看他们；反而倒要服事他们，因为从这样的美事而得益处的，是信徒、是蒙爱的人。你要教导、劝勉这些事。

所以，你们反而更要饶恕他、安慰他，免得他被过度的忧伤吞没了。

这样，教会在犹太、加利利、撒马利亚全地得平安、得造就，并且怀着对主的敬畏之心不断地前行，在圣灵的安慰中不断地增长。

所以，你们当用这些话彼此鼓励。

在我们一切的患难中，他安慰我们，使我们自己能用从神所受的安慰去安慰那些在各样患难中的人，

坚固门徒们的心，鼓励他们持守信仰，说：“我们进入神的国，必须经过很多患难。”

藉着我看为忠心的弟兄赛拉斯，我简要地写了这封信，劝勉你们，并且证明这是神真实的恩典。你们要在这恩典中站立得住。

你们不要放弃自己的聚会，像某些人所习惯的那样，而要彼此鼓励；你们既然看见那日子临近，就更应该这样。

任何坏话都不可出口，而是按着需要说造就人的好话，使听的人得到益处。

犹大和赛拉斯自己也是做先知传道的。他们用很多话鼓励弟兄们，坚固他们。

因为你感谢的固然是好，但别人却没有得造就。

我们在主耶稣基督里吩咐并劝勉这样的人：要安静做工，吃自己的饭。

如果是劝勉的，就用在劝勉上；分享的，要慷慨；带领的，要殷勤；怜悯人的，要甘心乐意。

我们每个人当为了邻人的益处让他喜悦，使他得造就。

只要日子还被称为“今天”，你们就要天天互相鼓励，免得你们当中有人被罪迷惑，心里刚硬。

这样，约翰又用很多别的话劝民众，向他们传福音。

此外，弟兄们，我们在主耶稣里请求你们、劝勉你们：既然从我们学到了该怎样行事为人，怎样讨神的喜悦——就像你们也在行的——你们就要更加努力，

关于祭过偶像的食物，我们知道“我们都有知识。”知识使人自我膨胀，但是爱能造就人。