不衒、不妄行、不為己、不暴怒、不逆詐、

不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

不轻浮无礼，不自私自利，不轻易动怒，不怀怨记恨，

不作失礼的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；

不做不合宜的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计算人的恶，

不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

不輕浮無禮；不自私自利，不輕易動怒，不懷怨記恨；

不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；

不作不合禮的事，不逕求自己的。不輕易激怒，不計算人的惡，

不做不合宜的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計算人的惡，

不妄行、不為己、不暴怒、不念惡、

不妄為、不圖己利、不遽怒、不念惡、

明廉知恥、尚義敦禮、於利不貪、見忤不怒、不念惡、

It does not dishonor others, it is not self- seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs.

It does not dishonor other people. It does not look out for its own interests. It does not easily become angry. It does not keep track of other people’s wrongs.

or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or resentful;

or rude. It does not demand its own way. It is not irritable, and it keeps no record of being wronged.

is not rude, is not self-seeking, is not irritable, and does not keep a record of wrongs.

It does not act disgracefully, it does not seek its own benefit; it is not provoked, does not keep an account of a wrong suffered,

does not behave rudely, does not seek its own, is not provoked, thinks no evil;

doth not behave itself unseemly, seeketh not its own, is not provoked, taketh not account of evil;

does not act improperly, is not selfish, is not provoked, and does not keep a record of wrongs.

Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;

It is not rude, it is not self- serving, it is not easily angered or resentful.

doesn’t behave itself inappropriately, doesn’t seek its own way, is not provoked, takes no account of evil;

勿第求益己、乃求益人、

眾惟一己是謀、不為基督耶穌、

要之、兄弟凡真實善良、公義廉潔、可愛可稱、有德有譽者、皆當念茲、

勿結朋黨、勿尚虛榮、自卑以尊人、勿務利己、亦務利人、必體基督耶穌心、

兄弟乎、人偶有過、感於神者、當平心規正之、亦當內省、恐己見惑焉、宜相服勞、以盡基督之法、

凡我良朋、宜速聽、宜徐言、宜懲忿、

兄弟乎、爾蒙召得自由、然勿以爾得自由、因而從欲、惟以仁愛相將、

吾人信之篤者、當容彼信未篤者、不第悅己、乃以善悅人、而輔其德、

是以我眾必鞫於上帝、故勿相擬議、宜定意、毋俾兄弟躓礙、我宗主耶穌知之深、原無不潔之物、然以之為不潔、則不潔、若爾以所食、使兄弟憂、則所為不仁、基督且為之死、爾勿以所食敗之、

宴耶穌之𠵽唎㘔人見此、意謂是人若先知、必知捫之者為何如婦、蓋惡行者也、○

使身無相反、而百體相關焉、

聞爾聚會、辯論紛紛、我略信之、

然我語爾、無故怒兄弟者、難免乎刑官、詈兄弟曰拉加者、難免乎公會、詈兄弟曰魔利者、難免乎地獄之火、

耶穌怒目圜視、以眾心忍、憂之、語其人曰、伸手、伸即愈、如他手、

耶穌知其意、曰、爾心何懷惡歟、

在米利巴水濱、民干主怒摩西因此、亦遭患難兮、民激摩西、摩西之氣、不能自遏、啟口而妄言兮。

我知爾狡、欲以口給禦人。

人謀害我、我昔不知、譬彼羔羊、其性柔順、將就死地、人曰、當滅其生命、若伐木剝果、使名不存。

各謀先食、饑者有之、飽者有之、爾欲飲食、豈無室乎、何藐上帝會、使無者恥乎、夫如是、而謂吾許爾乎、吾弗與也、

如我凡事悅眾、不求益己、乃求益人、使其得救、

上帝非令人亂、乃令人和、在聖徒諸會皆然、婦女在會宜默、不許言、務承順、如律法所命、婦女欲有所學、可歸問其夫、蓋婦女在會言者、恥也、上帝之道、由爾出乎、豈獨授爾乎、有設教者、或感於神者、必知我所書、為主之命矣、其不知者聽之、兄弟宜慕設教、莫禁言諸國方言、皆當秩然、合宜而行焉、

人曰、祭司有律例、智士有箴規、先知有預言、如耶利米其言不可信、予當批其頰、而謀害之。耶利米曰、耶和華與、尚其眷顧予躬、彼欲害予、請爾鑒察、念我在爾前、代彼祈禱、望爾息怒、彼以惡報善、欲掘坎阱、以陷害予。

若有人思不嫁處子為恥、年踰及笄、事有可行、則隨所欲、嫁亦無尤、

黎庶自相凌虐、耄耋者被侮於幼稚、尊顯者見凌於卑賤。

即上帝託基督、令世人與之復親、不以世人有罪、而以斯道付我儕、

亞捫族諸伯、告其主哈嫩曰、爾謂大闢唁爾父喪、其意豈在尊崇乎、蓋遣其臣僕。欲詳察我邑、而使我敗亡耳。

我素行、乃爾所知、當是則是效、我在爾中、未嘗無度、

迦哩亞子約哈難至密士巴、平原之武士長亦至、見其大利。告之曰、亞捫王巴勒士遣尼大尼子以實瑪利殺爾、爾猶不知乎。亞希甘子其大利弗信。迦哩亞子約哈難在密士巴、私語其大利、曰、容我往殺尼大尼子以實馬利、必無知之者、何可待其殺己、使歸爾之猶大人四散、猶大之遺民亦亡。亞希甘子其大利告迦哩亞子約哈難曰、爾言以實馬利之事、出於妄誕、必不可行。

摩西秉性溫柔、勝於天下。

摩西怒甚、籲耶和華曰、勿眷顧其禮物、我未取其一驢、未害其一人。

摩西亞倫集會眾於磐前、曰、爾橫逆之輩、且聽我言、我將取水於磐、以飲爾眾。摩西舉杖、擊磐者二、水即汨汨其來、會眾群畜共飲焉。耶和華諭摩西亞倫曰、汝不信我、不尊我於以色列族前、故不得率斯眾入我所賜之地。

易怒者妄為、謀不軌者見惡。

我為選民忍難、使彼賴基督耶穌得救、永與厥榮、

然則女不蒙首、而祈禱上帝、爾以為宜乎、男子長髮為辱、女子長髮為榮、豈非禮乎、蓋髮賜女為帕、如有人好辯、然我儕無此例、即上帝會亦無之、