不過各人稟受靈之表顯、是要有益於人的。

圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

圣灵彰显在各人身上，是要使人得益处。

圣灵彰显在各人身上，是要使人得益处。

圣灵给各人不同的恩赐为要使众人得益处。

圣灵显现在各人的身上，为的是要使人得着益处。

不过圣灵显明在每个人的身上，是为了共同的益处，因为：

聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。

聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。

聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。

聖靈給各人不同的恩賜為要使眾人得益處。

聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。

不過聖靈顯明在每個人的身上，是為了共同的益處，因為：

聖神之顯著、賦於各人、以致其益、

聖神顯其能、俾眾有益、

聖神所顯之能、賜於各人、俾眾有益、

且聖神所授予各人之啟牖、莫非為眾人之益耳。

Now to each one the manifestation of the Spirit is given for the common good.

The Holy Spirit is given to each of us in a special way. That is for the good of all.

To each is given the manifestation of the Spirit for the common good.

A spiritual gift is given to each of us so we can help each other.

A manifestation of the Spirit is given to each person for the common good:

But to each one is given the manifestation of the Spirit for the common good.

But the manifestation of the Spirit is given to each one for the profit of all:

But to each one is given the manifestation of the Spirit to profit withal.

A demonstration of the Spirit is given to each person to produce what is beneficial:

But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal.

To each person the manifestation of the Spirit is given for the benefit of all.

But to each one is given the manifestation of the Spirit for the profit of all.

我們按着所賜給我們的恩得恩賜，各有不同：或是傳講神言，就該按着信心的程度用那恩賜；或是擔任執事，就該用在執事上；或是教導的，就該用在教導上；或是勸慰的，就該用在勸慰上。分給的呢、要用慷慨的心；督導的呢、要用熱切；憐恤人的呢、要歡悅喜樂。

但在集會中，我寧願用心思說上五句話、來教導人，強過捲舌頭說一萬句！

各人要照所受的恩賜彼此服事，做上帝各種恩惠的好管家。若有人宣講，要做講上帝神諭的；若有人作服事的工，要本着上帝所供給的力量；叫上帝在凡事上藉着耶穌基督而得榮耀：榮耀和權能都屬於他、世世無窮。阿們。

你們也是這樣：你們既是切慕屬靈恩賜的人，就應當為了教會之建立、求得滿溢之靈恩。

但是恩典賜給我們每一個人、卻是按照基督白白的恩之分量。所以經上說：『他升上了高處，擄了無數的俘虜，將贈品賜給人。』（說「他升上」去，除非說他曾降到地底下的境界、是甚麼意思呢？那降下的、就是那升上去、遠超諸天、以充滿萬有的。）他賜給人的、有的做使徒，有的做神言傳講師，有的做傳福音者，有的做牧人做教師，為給聖徒裝備以作服役的事，以建立基督的身體，

你固然好好地感謝，無奈別人不能得建立呀。

我願你們都能捲舌頭說話，但更願你們傳講神言。因為捲舌頭說話的、除非解釋出來、使教會得建立，那傳講神言的就比他強。

『就像一個人要出外去，叫了他的奴僕來，把資財交給他們；對一個他給了三萬日工錢，一個一萬二千日工錢，一個六千日工錢；各照各自的才能；他就出外去了。那領三萬的隨即去，用銀子作買賣，另外賺了三萬。那領一萬二千的也是這樣，另外賺了一萬二千。惟獨那領六千的去掘了地，把他主人的銀子藏了。過了許久，那些奴僕的主人來了，和他們算賬。那領三萬的上前來，另外帶了三萬，說：「主啊，你交給我三萬；請看，我另外賺了三萬了。」他主人對他說：「好，又良善又可靠的奴僕，你在少的上頭可靠，我要委派你管理多的；進入你主人的喜樂吧！」那領一萬二千的也上前來，說：「主啊，你交給我一萬二千；請看，我另外賺了一萬二千了。」他主人對他說：「好，又良善又可靠的奴僕，你在少的上頭可靠，我要委派你管理多的；進入你主人的喜樂吧！」那領了六千的也上前來，說：「主啊，我知道你是苛刻的人，沒有撒種的地方你就收割；沒有簸散的地方你就收集，我害怕了就去，把你的六千藏在地裏；請看，這屬你的銀子、你還拿得着呢。」他主人回答他說：「又惡又懶的奴僕，你既知道我沒有撒種的地方就收割，沒有簸散的地方就收集，那你就該把我的銀子投在錢商那裏，我來的時候、可以把屬我的錢連利息都收回來呀。把這六千奪過來，給那有六萬的。因為凡有的，還要給他，他就充足有餘；沒有的，連他所有的，也要給奪去。把這無用的奴僕趕到外面的黑暗裏！在那裏必有哀哭和切齒。」

這樣看來，捲舌頭話並不是給信的人、乃是給不信的人、作標記的；而神言傳講卻不是給不信的人，乃是給信的人的。所以全教會聚攏在一處的時候，若都捲舌頭說話，有外行的或不信的人進來，豈不是要說你們瘋了麼？但若眾人都傳講神言，有個不信的人或外行的進來，他一給眾人所訐發，一給眾人所審斷，他心裏的隱密事就顯露了。這樣，他就要俯伏敬拜上帝，傳揚說上帝真在你們中間了。弟兄們，那麼卻怎麼樣呢？你們聚攏來的時候，各人或是有「詩篇」，或是有教訓，或是有啓示，或是有捲舌頭話，或是有解明：都要為建立而作。