關於聖神之靈賦、吾亦不欲兄弟之懵然無知也。

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。

弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。

弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。

弟兄姊妹，谈到圣灵的恩赐，我不希望你们无知。

弟兄们，关于属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。

弟兄们，我不愿意你们不明白有关属灵的事。

弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。

弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。

弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。

弟兄姊妹，談到聖靈的恩賜，我不希望你們無知。

弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。

弟兄們，論到屬靈恩賜的事，我不願意你們不明白。

弟兄們，我不願意你們不明白有關屬靈的事。

兄弟乎、論及神貺、我不欲爾不知、

吾欲兄弟知聖神所賜、

論及聖神恩賜、又作論及感於聖神者我不欲兄弟不明、

Now about the gifts of the Spirit, brothers and sisters, I do not want you to be uninformed.

Brothers and sisters, I want you to know about the gifts of the Holy Spirit.

Now concerning spiritual gifts, brothers, I do not want you to be uninformed.

Now, dear brothers and sisters, regarding your question about the special abilities the Spirit gives us. I don’t want you to misunderstand this.

Now concerning spiritual gifts: brothers and sisters, I do not want you to be unaware.

Now concerning spiritual gifts, brothers and sisters, I do not want you to be unaware.

Now concerning spiritual gifts, brethren, I do not want you to be ignorant:

Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you ignorant.

Now concerning what comes from the Spirit: brothers, I do not want you to be unaware.

Now concerning spiritual[ gifts], brethren, I would not have you ignorant.

With regard to spiritual gifts, brothers and sisters, I do not want you to be uninformed.

Now concerning spiritual things, brothers, I don’t want you to be ignorant.

故靈賦雖萬有不齊、而聖神則一；所司之事雖殊、而所事之主則同；功效雖變化無窮、而所以致之者、則為推動萬有之唯一天主也。且聖神所授予各人之啟牖、莫非為眾人之益耳。或感聖神而受妙諦、或感同一聖神而受智辯、或受篤信、或受療疾之能、或行靈蹟、或作預言、或識別神之真偽、或操方言、或譯方言；凡此皆同一聖神之妙工、隨意所悅、以施於人。

倘有人自以為先知、或富於靈賦、則應知吾茲所書者、乃為主之命令也。

爾等當追求愛德、亦當志於靈賦；而靈賦之中、預言尚矣。何則、操方言者、非與眾人語、乃與天主語也。心中雖言妙諦而他人則莫名其妙也。惟作先知之言、則所以覺眾；立人達人、勸人慰人、於是乎賴。作方言者立己、而作預言者立眾。吾固願爾等皆能操方言、顧吾尤望爾等能作預言。蓋操方言者、苟非自譯以裨會眾、則不若預言之為愈也。譬如吾來兄弟處、儘操方言、則於爾何益；必也授爾以啟示、傳爾以知識、覺爾以預言、警爾以教訓、斯有益矣。今夫簫與琴者、無生之物也；其聲律猶須釐然而不相混、不然將無以成音調。再如吹角、若發音含混不明、其誰復鼓舞精神、從事戰鬥耶？因此、爾操方言、亦必須加以闡明；不然、將何以使人曉然於爾之所言、是何異與西風作對話乎！世間容有如許方言、且各有其義，然吾若不識其所言之意義、則我之於彼如異邦、彼之於我如陌路耳。是故爾既有志於靈賦、則須以建立聖會為宗旨。操方言者、務須祈求繙譯之術、俾知如何譯述。蓋吾若以方言祈禱、則吾之心魂誠禱矣、而吾之理智則未受其益也。然則何如斯可？吾固欲以心魂頌禱、亦欲以理智頌禱也。吾固欲以心魂歌詠、亦欲以理智歌詠也。不然、爾若僅用心魂祝頌、則在無術者將莫明爾之所云、又何以應爾之稱謝而曰『心焉祝之』乎？爾之謝恩、固善矣、顧彼則未受惠也。感荷天主大德、吾所操方言、多於爾眾。

對於已亡之人、勿過於哀傷、一如未具望德者之所為；此吾不欲兄弟之不知也。

恩澤所被、或為宗徒。或為先知、或傳福音、或充監牧、師傅、

吾儕在亞西亞所遭遇之患難、不欲兄弟不之知也。當時吾儕所受之困阨、實非人力之所能當者、且自謂必不能倖免矣。

惟以主視之、一日猶如千秋、千秋猶如一日。

且吾不欲兄弟之昧於史訓也。昔吾列祖、悉皆托庇祥雲、行經滄海；