在主之命、男非女不生、女非男不育、

然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。

然而，照主的安排，女人不可没有男人，男人也不可没有女人。

然而，照主的安排，女人不可没有男人，男人也不可没有女人。

不过在主里面，女人不可没有男人，男人不可没有女人。

然而在主里面，女人不可以没有男人，男人也不可以没有女人。

不过在主里，没有女人就没有男人，没有男人也就没有女人。

然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。

然而，照主的安排，女人不可沒有男人，男人也不可沒有女人。

然而，照主的安排，女人不可沒有男人，男人也不可沒有女人。

不過在主裡面，女人不可沒有男人，男人不可沒有女人。

然而在主裡面，女人不可以沒有男人，男人也不可以沒有女人。

然而在主裏面、女人不能沒有男人，男人也不能沒有女人；

不過在主裡，沒有女人就沒有男人，沒有男人也就沒有女人。

然於主女非外乎男、男非外乎女、

然在主、男不得無女、女不得無男、

雖然、在主懷中、男不可離女而獨立、女亦不可離男而獨立；

Nevertheless, in the Lord woman is not independent of man, nor is man independent of woman.

But here is how things are for those who belong to the Lord. Woman is not independent of man. And man is not independent of woman.

Nevertheless, in the Lord woman is not independent of man nor man of woman;

But among the Lord’s people, women are not independent of men, and men are not independent of women.

In the Lord, however, woman is not independent of man, and man is not independent of woman.

However, in the Lord, neither is woman independent of man, nor is man independent of woman.

Nevertheless, neither is man independent of woman, nor woman independent of man, in the Lord.

Nevertheless, neither is the woman without the man, nor the man without the woman, in the Lord.

In the Lord, however, woman is not independent of man, and man is not independent of woman.

Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord.

In any case, in the Lord woman is not independent of man, nor is man independent of woman.

Nevertheless, neither is the woman independent of the man, nor the man independent of the woman, in the Lord.

無論猶太希利尼、主僕、男女、其為宗基督耶穌、一也、

已嫁已娶者、我更有言諭爾、不第吾言之、主亦曰、婦不可離夫、若離之、則無他從、仍與夫和、夫亦不可去婦、更有說焉、非主命、第余言耳、如兄弟有婦不信主、彼喜同居、則勿去之、婦有夫不信主、彼喜同居、亦勿去之、蓋不信主之夫、以信主之婦聖、不信主之婦、以信主之夫聖、不然、生子不潔、今俱聖矣、

一身有百體、身之體雖多、究為一身、基督亦然、吾眾不論猶太希利尼、為奴不為奴、皆洗於一神、飲於一神、悉合一身焉、夫身不啻一體、乃百體、譬之足、以謂吾非手不屬身、豈果不屬身乎、譬之耳、以謂吾非目不屬身、豈果不屬身乎、若身盡目、其聽何以、身盡耳、其臭何以、夫上帝置百體於身、各隨其意、如百體為一體、則身何在、故體雖百、而身則一、目不可謂手、吾毋庸爾、手不可謂足、吾毋庸爾、身之百體、人以為柔者、更為切要、