<< 哥林多前书 10:18 >>

本节经文

交叉引用

  • 哥林多前书 9:13
    你们岂不知在圣殿供职的人吃圣殿中的食物吗？在祭坛伺候的人分享坛上的供物吗？
  • 以弗所书 2:11-12
    所以，你们要记得：从前你们按肉体是外邦人，是“没受割礼的”；这名字是那些凭人手在肉身上“受割礼的人”所取的。要记得那时候，你们与基督无关，与以色列选民团体隔绝，在所应许的约上是局外人，而且在世上没有指望，没有上帝。
  • 哥林多后书 11:18-22
    既然有好些人凭着血气在夸口，我也要夸口了。你们是聪明人，竟能甘心容忍愚蠢人！假若有人奴役你们，或侵吞你们，或压榨你们，或侮辱你们，或打你们的脸，你们居然都能容忍。说来惭愧，在这方面好像我们是太软弱了。然而，我说句蠢话，人在什么事上敢夸口，我也敢夸口。他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。
  • 撒母耳记上 9:12-13
    她们回答说：“有的，看哪，他就在你们前面。快！他今日正来到城里，因为今日百姓要在丘坛献祭。你们一进城，他还没有上丘坛吃祭物之前，就会遇见他。因为他没有到，百姓不能吃，必须等他先为祭物祝谢，然后受邀的人才可以吃。现在就上去吧，因为这时候你们会遇见他。”
  • 利未记 3:3-5
    从平安祭中，他要把火祭献给耶和华，就是包着内脏的脂肪和内脏上所有的脂肪，两个肾和肾上的脂肪，即靠近肾两旁的脂肪，以及肝上的网油，连同肾一起取下。亚伦的子孙要把这些摆在烧着火的柴上，烧在坛的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。
  • 撒母耳记上 2:13-16
    这二祭司对待百姓的规矩是这样：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就手拿三齿的叉子来，将叉子往盆里，或锅里，或釜里，或壶里一插，插上来的肉，祭司都拿了去。他们对所有上到示罗的以色列人都这样做。甚至在未烧脂肪之前，祭司的仆人就来对献祭的人说：“把肉给祭司，让他烤吧。他不要拿你煮过的肉，要生的。”献祭的人若说：“他们必须先烧脂肪，然后你才可以随意拿。”仆人就说：“不，你立刻给我，不然我就要抢了。”
  • 加拉太书 6:16
    凡照这准则行的人，愿平安怜悯加给他们，和上帝的以色列民。
  • 利未记 7:11-17
    “献给耶和华平安祭的条例是这样：若有人为感谢献祭，就要把用油调和的无酵饼、抹了油的无酵薄饼，和用油调匀细面做成的饼，与感谢祭一同献上。要用有酵的饼，和那为感谢而献的平安祭，与供物一同献上。他要从每一种供物中拿一个饼，献给耶和华为举祭，是要归给那洒平安祭牲血的祭司。为感谢而献的平安祭的肉，要在献祭当天吃，一点也不可留到早晨。若所献的是还愿祭或甘心祭，要在献祭当天吃，剩下的，第二天也可以吃。第三天，所剩下的祭肉要用火焚烧。
  • 利未记 7:6
    祭司中所有的男丁都可以吃这祭物，要在圣处吃；这是至圣的。
  • 罗马书 1:3
    论到他儿子—我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按神圣的灵说，因从死人中复活，用大能显明他是上帝的儿子。
  • 罗马书 9:3-8
    为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。列祖是他们的，基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的上帝被称颂，直到永远。阿们！这不是说上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女；惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”这就是说，肉身所生的儿女不是上帝的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
  • 罗马书 4:12
    也使他作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。
  • 腓立比书 3:3-5
    因为真受割礼的，就是我们这藉着上帝的灵敬拜、以基督耶稣为夸耀、不依靠肉体的。其实，我也可以靠肉体；若是别人以为他可以依靠肉体，我更可以。我出生后第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
  • 罗马书 4:1
    这样，那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕，我们要怎么说呢？
  • 利未记 3:11
    祭司要把这些烧在坛上，是献给耶和华为食物的火祭。