<< 哥林多前書 10:18 >>

本节经文

交叉引用

  • 哥林多前書 9:13
    你們豈不知在聖殿供職的人吃聖殿中的食物嗎？在祭壇伺候的人分享壇上的供物嗎？
  • 以弗所書 2:11-12
    所以，你們要記得：從前你們按肉體是外邦人，是「沒受割禮的」；這名字是那些憑人手在肉身上「受割禮的人」所取的。要記得那時候，你們與基督無關，與以色列選民團體隔絕，在所應許的約上是局外人，而且在世上沒有指望，沒有神。
  • 哥林多後書 11:18-22
    既然有好些人憑着血氣在誇口，我也要誇口了。你們是聰明人，竟能甘心容忍愚蠢人！假若有人奴役你們，或侵吞你們，或壓榨你們，或侮辱你們，或打你們的臉，你們居然都能容忍。說來慚愧，在這方面好像我們是太軟弱了。然而，我說句蠢話，人在甚麼事上敢誇口，我也敢誇口。他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。
  • 撒母耳記上 9:12-13
    她們回答說：「有的，看哪，他就在你們前面。快！他今日正來到城裏，因為今日百姓要在丘壇獻祭。你們一進城，他還沒有上丘壇吃祭物之前，就會遇見他。因為他沒有到，百姓不能吃，必須等他先為祭物祝謝，然後受邀的人才可以吃。現在就上去吧，因為這時候你們會遇見他。」
  • 利未記 3:3-5
    從平安祭中，他要把火祭獻給耶和華，就是包着內臟的脂肪和內臟上所有的脂肪，兩個腎和腎上的脂肪，即靠近腎兩旁的脂肪，以及肝上的網油，連同腎一起取下。亞倫的子孫要把這些擺在燒着火的柴上，燒在壇的燔祭上，是獻給耶和華為馨香的火祭。
  • 撒母耳記上 2:13-16
    這二祭司對待百姓的規矩是這樣：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就手拿三齒的叉子來，將叉子往盆裏，或鍋裏，或釜裏，或壺裏一插，插上來的肉，祭司都拿了去。他們對所有上到示羅的以色列人都這樣做。甚至在未燒脂肪之前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「把肉給祭司，讓他烤吧。他不要拿你煮過的肉，要生的。」獻祭的人若說：「他們必須先燒脂肪，然後你才可以隨意拿。」僕人就說：「不，你立刻給我，不然我就要搶了。」
  • 加拉太書 6:16
    凡照這準則行的人，願平安憐憫加給他們，和神的以色列民。
  • 利未記 7:11-17
    「獻給耶和華平安祭的條例是這樣：若有人為感謝獻祭，就要把用油調和的無酵餅、抹了油的無酵薄餅，和用油調勻細麵做成的餅，與感謝祭一同獻上。要用有酵的餅，和那為感謝而獻的平安祭，與供物一同獻上。他要從每一種供物中拿一個餅，獻給耶和華為舉祭，是要歸給那灑平安祭牲血的祭司。為感謝而獻的平安祭的肉，要在獻祭當天吃，一點也不可留到早晨。若所獻的是還願祭或甘心祭，要在獻祭當天吃，剩下的，第二天也可以吃。第三天，所剩下的祭肉要用火焚燒。
  • 利未記 7:6
    祭司中所有的男丁都可以吃這祭物，要在聖處吃；這是至聖的。
  • 羅馬書 1:3
    論到他兒子－我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是神的兒子。
  • 羅馬書 9:3-8
    為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，我也願意。他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的神被稱頌，直到永遠。阿們！這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，也不因為是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
  • 羅馬書 4:12
    也使他作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，而且跟隨我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信的足跡的人。
  • 腓立比書 3:3-5
    因為真受割禮的，就是我們這藉着神的靈敬拜、以基督耶穌為誇耀、不依靠肉體的。其實，我也可以靠肉體；若是別人以為他可以依靠肉體，我更可以。我出生後第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；
  • 羅馬書 4:1
    這樣，那按肉體作我們祖宗的亞伯拉罕，我們要怎麼說呢？
  • 利未記 3:11
    祭司要把這些燒在壇上，是獻給耶和華為食物的火祭。