<< 哥林多前书 10:18 >>

本节经文

交叉引用

  • 哥林多前书 9:13
    你们岂不知在圣殿供职的人吃圣殿中的食物吗?在祭坛伺候的人分享坛上的供物吗?
  • 以弗所书 2:11-12
    所以,你们要记得:从前你们按肉体是外邦人,是“没受割礼的”;这名字是那些凭人手在肉身上“受割礼的人”所取的。要记得那时候,你们与基督无关,与以色列选民团体隔绝,在所应许的约上是局外人,而且在世上没有指望,没有神。
  • 哥林多后书 11:18-22
    既然有好些人凭着血气在夸口,我也要夸口了。你们是聪明人,竟能甘心容忍愚蠢人!假若有人奴役你们,或侵吞你们,或压榨你们,或侮辱你们,或打你们的脸,你们居然都能容忍。说来惭愧,在这方面好像我们是太软弱了。然而,我说句蠢话,人在什么事上敢夸口,我也敢夸口。他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。
  • 撒母耳记上 9:12-13
    她们回答说:“有的,看哪,他就在你们前面。快!他今日正来到城里,因为今日百姓要在丘坛献祭。你们一进城,他还没有上丘坛吃祭物之前,就会遇见他。因为他没有到,百姓不能吃,必须等他先为祭物祝谢,然后受邀的人才可以吃。现在就上去吧,因为这时候你们会遇见他。”
  • 利未记 3:3-5
    从平安祭中,他要把火祭献给耶和华,就是包着内脏的脂肪和内脏上所有的脂肪,两个肾和肾上的脂肪,即靠近肾两旁的脂肪,以及肝上的网油,连同肾一起取下。亚伦的子孙要把这些摆在烧着火的柴上,烧在坛的燔祭上,是献给耶和华为馨香的火祭。
  • 撒母耳记上 2:13-16
    这二祭司对待百姓的规矩是这样:凡有人献祭,正煮肉的时候,祭司的仆人就手拿三齿的叉子来,将叉子往盆里,或锅里,或釜里,或壶里一插,插上来的肉,祭司都拿了去。他们对所有上到示罗的以色列人都这样做。甚至在未烧脂肪之前,祭司的仆人就来对献祭的人说:“把肉给祭司,让他烤吧。他不要拿你煮过的肉,要生的。”献祭的人若说:“他们必须先烧脂肪,然后你才可以随意拿。”仆人就说:“不,你立刻给我,不然我就要抢了。”
  • 加拉太书 6:16
    凡照这准则行的人,愿平安怜悯加给他们,和神的以色列民。
  • 利未记 7:11-17
    “献给耶和华平安祭的条例是这样:若有人为感谢献祭,就要把用油调和的无酵饼、抹了油的无酵薄饼,和用油调匀细面做成的饼,与感谢祭一同献上。要用有酵的饼,和那为感谢而献的平安祭,与供物一同献上。他要从每一种供物中拿一个饼,献给耶和华为举祭,是要归给那洒平安祭牲血的祭司。为感谢而献的平安祭的肉,要在献祭当天吃,一点也不可留到早晨。若所献的是还愿祭或甘心祭,要在献祭当天吃,剩下的,第二天也可以吃。第三天,所剩下的祭肉要用火焚烧。
  • 利未记 7:6
    祭司中所有的男丁都可以吃这祭物,要在圣处吃;这是至圣的。
  • 罗马书 1:3
    论到他儿子—我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;按神圣的灵说,因从死人中复活,用大能显明他是神的儿子。
  • 罗马书 9:3-8
    为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被诅咒,与基督分离,我也愿意。他们是以色列人,那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。列祖是他们的,基督按肉体说也是从他们出来的。愿在万有之上的神被称颂,直到永远。阿们!这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女;惟独“从以撒生的才要称为你的后裔。”这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
  • 罗马书 4:12
    也使他作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,而且跟随我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。
  • 腓立比书 3:3-5
    因为真受割礼的,就是我们这藉着神的灵敬拜、以基督耶稣为夸耀、不依靠肉体的。其实,我也可以靠肉体;若是别人以为他可以依靠肉体,我更可以。我出生后第八天受割礼;我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;
  • 罗马书 4:1
    这样,那按肉体作我们祖宗的亚伯拉罕,我们要怎么说呢?
  • 利未记 3:11
    祭司要把这些烧在坛上,是献给耶和华为食物的火祭。