曷一觀義塞同族人之所為乎：若輩共食祭物者、非即同一祭壇之人乎。

你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？

你们看那按肉体是以色列人的，那些吃祭物的人岂不是与祭坛有份吗？

你们看那按肉体是以色列人的，那些吃祭物的人岂不是与祭坛有份吗？

你们看以色列人，那些吃祭物的难道不是有份于祭坛吗？

你们看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是与祭坛有分吗？

你们看世上的以色列人吧，难道那些吃祭物的人不是与祭坛有份的人吗？

你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？

你們看那按肉體是以色列人的，那些吃祭物的人豈不是與祭壇有份嗎？

你們看那按肉體是以色列人的，那些吃祭物的人豈不是與祭壇有份嗎？

你們看以色列人，那些吃祭物的難道不是有份於祭壇嗎？

你們看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是與祭壇有分嗎？

你們看按肉身做以色列人的。那些喫祭物的、豈不是在祭壇上有分麼？

你們看世上的以色列人吧，難道那些吃祭物的人不是與祭壇有份的人嗎？

試觀依形軀之以色列人、食祭物者、非與於祭壇乎、

不觀夫以色列族、食祭物者、非共享祭壇乎、

試觀以色列族、食祭物者、非有分於祭臺乎、

Consider the people of Israel: Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?

Think about the people of Israel. Don’t those who eat the offerings share in the altar?

Consider the people of Israel: are not those who eat the sacrifices participants in the altar?

Think about the people of Israel. Weren’t they united by eating the sacrifices at the altar?

Consider the people of Israel. Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?

Look at the people of Israel; are those who eat the sacrifices not partners in the altar?

Observe Israel after the flesh: Are not those who eat of the sacrifices partakers of the altar?

Behold Israel after the flesh: have not they that eat the sacrifices communion with the altar?

Look at the people of Israel. Do not those who eat the sacrifices participate in what is offered on the altar?

Behold Israel after the flesh: are not they which eat of the sacrifices partakers of the altar?

Look at the people of Israel. Are not those who eat the sacrifices partners in the altar?

Consider Israel according to the flesh. Don’t those who eat the sacrifices participate in the altar?

爾豈不知『在殿靠殿、在壇食壇』乎？

爾在血統上為外邦人、且一般曾身受人為之割禮者、咸呼爾為未割之民。爾應恆念昔時爾本與基督相隔、處於義塞社會之外、於盟約恩諾為局外人、在世無所仰望、不識天主。

方今以身世自誇者多矣、吾亦欲一誇焉。蓋爾明哲、固能優容狂妄之徒；人即奴爾、吞爾、盜爾、批爾之頰、妄自尊大、爾且能容忍之；吾之狂妄、尚不及此也。惟若有人對予信口雌黃、以予為愚昧、則恕我狂妄、吾亦儼然不敢多讓。彼為希伯萊人乎？吾亦是也。彼為義塞人乎？吾亦是也。彼為亞伯漢之子孫乎？吾亦是也。

凡遵此則而行者、願平安及慈恩加之、並加於天主之真義塞也。

聖子者、即吾主耶穌基督；以其人性論之、乃出於大維之苗裔；

倘能救我兄弟骨肉之親、則吾本人雖見絕於基督、亦所願也！我兄弟骨肉者、義塞人也；其名分則屬天主之子女；凡光榮、盟約、律法、禮儀、以及重重恩諾、無一而非其固有之家業；列祖其祖也、依血統而論、即基督亦彼之所出；然而基督者、固萬有共仰、萬世爭誦之造化主也。然則天主果食其言矣乎？無是理也！蓋出自義塞者、非必盡為義塞人；而亞伯漢之苗裔、亦非必盡為其子女。經云：『惟依灑格所生、乃得稱為汝裔。』於此可見天主之子女、不以血統為據、而惟恩諾是憑。

亦為既受割而能踵效其未割時所具之信德者之父也。

吾人苟能以天主之精神、昭事天主、一心以基督耶穌為榮、而不恃形體、斯則真受割禮矣。若形體之事為足恃、予亦不敢多讓。人如以此為誇、則予應更可誇矣。予生八日、即受割禮；以血統論、固義塞人也、屬於便雅明支派、而出於希伯萊人之希伯萊人也。以律法論、固法利塞人也

即就吾祖亞伯漢而論、若祇憑其本身之智力、亦何所得乎？