你们看世上的以色列人吧，难道那些吃祭物的人不是与祭坛有份的人吗？

你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？

你们看那按肉体是以色列人的，那些吃祭物的人岂不是与祭坛有份吗？

你们看那按肉体是以色列人的，那些吃祭物的人岂不是与祭坛有份吗？

你们看以色列人，那些吃祭物的难道不是有份于祭坛吗？

你们看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是与祭坛有分吗？

你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎？

你們看那按肉體是以色列人的，那些吃祭物的人豈不是與祭壇有份嗎？

你們看那按肉體是以色列人的，那些吃祭物的人豈不是與祭壇有份嗎？

你們看以色列人，那些吃祭物的難道不是有份於祭壇嗎？

你們看看按肉身是以色列人，那些吃祭物的不就是與祭壇有分嗎？

你們看按肉身做以色列人的。那些喫祭物的、豈不是在祭壇上有分麼？

你們看世上的以色列人吧，難道那些吃祭物的人不是與祭壇有份的人嗎？

試觀依形軀之以色列人、食祭物者、非與於祭壇乎、

不觀夫以色列族、食祭物者、非共享祭壇乎、

試觀以色列族、食祭物者、非有分於祭臺乎、

曷一觀義塞同族人之所為乎：若輩共食祭物者、非即同一祭壇之人乎。

Consider the people of Israel: Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?

Think about the people of Israel. Don’t those who eat the offerings share in the altar?

Consider the people of Israel: are not those who eat the sacrifices participants in the altar?

Think about the people of Israel. Weren’t they united by eating the sacrifices at the altar?

Consider the people of Israel. Do not those who eat the sacrifices participate in the altar?

Look at the people of Israel; are those who eat the sacrifices not partners in the altar?

Observe Israel after the flesh: Are not those who eat of the sacrifices partakers of the altar?

Behold Israel after the flesh: have not they that eat the sacrifices communion with the altar?

Look at the people of Israel. Do not those who eat the sacrifices participate in what is offered on the altar?

Behold Israel after the flesh: are not they which eat of the sacrifices partakers of the altar?

Look at the people of Israel. Are not those who eat the sacrifices partners in the altar?

Consider Israel according to the flesh. Don’t those who eat the sacrifices participate in the altar?

难道你们不知道，在圣殿供职的人，都吃圣殿中的食物；侍候祭坛的人，都一同享用祭坛上的供物吗？

所以你们当记住：从前，你们照着肉体说是外邦人，被那些所谓“受割礼的”称为“没受割礼的”；割礼是人手在肉体上所行的。那时候，你们与基督无关；被排除在以色列国民之外；在那些所应许的诸约上是外人；在这世界上没有盼望、没有神。

既然有许多人按人的标准自夸，我也要自夸了，因为你们做为聪明人，乐意容忍愚妄的人！实际上，就算有人奴役你们，或侵吞你们，或榨取你们，或压制你们，或打你们的脸，你们也能容忍。说来惭愧，我们倒好像是软弱的。但如果有人在什么事上大胆——我说句愚妄的话——我也大胆！他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。

那些少女回答说：“是，就在你们前面。现在赶快去吧，他今天确实来到这城了，因为今天民众要在高所举行祭祀。你们一进城就会遇见他——那时正是他登上高所用餐之前；民众不会在他来到之前吃，一定要等他为祭物祝谢了才吃；之后客人才开始吃。现在上去吧，因为你们立刻就会遇见他。”

也不尊重祭司对民众的规矩。每当有人献祭，正在煮肉的时候，祭司的仆人就会来，手拿三齿的叉子，插入盆子，或筐子，或大锅，或小锅，叉子插上来的，祭司全都拿去归自己。他们就是这样对待所有来到示罗的以色列人。甚至在烧献脂肪以前，祭司的仆人也会来，对献祭的人说：“把祭肉交给祭司去烤，他不接受你煮过的肉，他只要生肉。”如果献祭的人说“必须先烧献了脂肪，然后你可以随意拿”，祭司的仆人就会说“不，你现在就给我，不然我就抢了”。

凡是照着这原则行走的人，愿平安和怜悯临到他们，也临到神的以色列民！

是关于他的儿子——我们的主耶稣基督的。照着肉身说，他出自大卫的后裔；

为了我的同胞，我的骨肉之亲，就算我自己被诅咒、与基督分离，我也愿意。他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的；祖先也是他们的；照着肉身说，基督也是出自他们的——他是那在万有之上当受颂赞的神，直到永远！阿们。但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都是他的儿女；只有“从以撒生的，才会被称为你的后裔。”这就是说，肉身的儿女并不是神的儿女，只有应许的儿女才算是后裔。

而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。

实际上，我们才是受过割礼的人，就是藉着神的灵事奉，在基督耶稣里夸耀，不依靠肉体的人。其实我也可以依靠肉体；如果另外有人自以为可以依靠肉体，我就更可以了。我出生第八天受了割礼；我属于以色列族、便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按照律法说，我是法利赛人；

那么，我们说我们肉体上的先祖亚伯拉罕得到了什么呢？