<< 哥林多前书 10:18 >>

本节经文

交叉引用

  • 哥林多前书 9:13
    难道你们不知道，在圣殿供职的，就吃殿中的供物；侍候祭坛的，就分领坛上的祭物吗？
  • 以弗所书 2:11-12
    你们应当记得，你们从前按肉体来说是外族人；那些所谓在肉体上受过人手所行的割礼的人，称你们为未受割礼的。那时，你们是在基督以外，与以色列国无分，在带有应许的约上是外人，在世上没有盼望，没有神。
  • 哥林多后书 11:18-22
    既然有许多人按着世俗的标准夸口，我也要夸口。你们那么精明，竟然乐意容忍愚昧的人。如果有人奴役你们，侵吞、榨取你们，向你们趾高气扬，打你们的脸，你们就容忍吧！说来惭愧，我们太软弱了。说句愚昧的话，如果有人在什么事上是勇敢的，我也是勇敢的。他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。
  • 撒母耳记上 9:12-13
    那些少女回答他们说：“在这里！他就在你们前面，现在快去吧！他今天正到这城里来，因为今天在邱坛上，人民有献祭的事。你们一进城，在他登上邱坛吃祭物之前，必遇见他。因为他未到，众人不能先吃，他必先为祭物祝谢，然后客人才可以吃。现在你们上去吧！今天，你们必可遇见他。”
  • 利未记 3:3-5
    他要从平安祭中奉上献给耶和华的火祭，就是把遮盖内脏的脂肪，和内脏上的一切脂肪，两肾和肾上近腰旁的脂肪，和肾旁的肝叶，一起取下。亚伦的子孙要把这些放在祭坛炭火上的木柴上面，在燔祭上焚烧，作献给耶和华馨香的火祭。
  • 撒母耳记上 2:13-16
    也不理会当时祭司待人民的规矩。凡是有人献祭，在煮肉的时候，祭司的仆人就来，手里拿着三齿的叉，把叉子插入煎盘里，或鼎里，或釜里，或锅里，叉子插上来的，祭司都拿去。所有到示罗来的以色列人，祭司都是这样待他们。还有，在焚烧脂油以前，祭司的仆人就来，对献祭的人说：“把祭肉交给祭司烧烤吧，因为他不会向你要煮过的肉，单要生的。”如果那人对仆人说：“必须先把脂油焚烧了，然后你才可以随意去拿。”他就说：“不可以，你现在就要给我，否则我就抢去。”
  • 加拉太书 6:16
    所有照这准则而行的人，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。
  • 利未记 7:11-17
    “献给耶和华的平安祭的律例是这样：人若是为感恩献祭，就要用调油的无酵饼和抹了油的无酵薄饼，以及用油调和了细面做的饼，与感恩祭一同献上。他要把他的供物，连同有酵的饼，跟那为感恩而献的平安祭，一起献上。他要从各物中，取出一个饼作为举祭，献给耶和华，归给那泼平安祭牲之血的祭司。“为感恩而献的平安祭的肉，只能在献祭那日吃，一点也不可留到早晨。他献的供物若是还愿祭，或是甘心祭，献祭那日可以吃；剩下的，第二天也可以吃。还剩下的祭肉，到了第三天，就要用火烧掉。
  • 利未记 7:6
    祭司家中的男丁，都可以吃祭牲的肉，要在圣洁的地方吃；这是至圣的。
  • 罗马书 1:3
    就是论到他的儿子我们的主耶稣基督：按肉身说，他是从大卫的后裔生的；
  • 罗马书 9:3-8
    为我的同胞，就是我骨肉之亲，就算自己受咒诅，与基督隔绝，我也甘心。他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。蒙拣选的列祖也是他们的祖宗；按肉身来说，基督也是出自他们这一族。其实，他是在万有之上，永远受称颂的神。阿们。当然，这不是说神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”，这就是说，肉身生的儿女并不是神的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。
  • 罗马书 4:12
    又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。
  • 腓立比书 3:3-5
    其实我们这些靠神的灵来敬拜，在基督耶稣里夸口而不倚靠肉体的人，才是受割礼的，虽然我有理由可以倚靠肉体。如果别人认为可以倚靠肉体，我就更加可以了；我第八天受割礼，属于以色列民族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人。按着律法来说，我是个法利赛人；
  • 罗马书 4:1
    那么，论到在血统（“血统”原文作“肉身”）上作我们祖先的亚伯拉罕所经验的，我们可以说什么呢？
  • 利未记 3:11
    祭司把这些焚烧在祭坛上，是献给耶和华作食物的火祭。