爾等所遭遇之試探、固無一而非人性所能忍受者也。且天主至誠無妄、決不容爾受不能忍受之試探；苟有試探、亦必為爾預留出路、使爾必能忍受也。

你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

你们所受的考验无非是人所承受得了的。上帝是信实的，他不会让你们遭受无法承受的考验，在受考验的时候，总会给你们开一条出路，让你们能忍受得了。

你们所受的考验无非是人所承受得了的。神是信实的，他不会让你们遭受无法承受的考验，在受考验的时候，总会给你们开一条出路，让你们能忍受得了。

你们遇见的诱惑无非是人们常见的。上帝是信实的，祂绝不会让你们遇见无法抵挡的诱惑，祂必为你们开一条出路，使你们经得住诱惑。

你们所受的试探，无非是人受得起的；神是信实的，他必不容许你们受试探过于你们承受得起的，而且在受试探的时候，必定给你们开一条出路，使你们能忍受得住。

你们所遭受的试探，无非是人所遭受的。神是信实的，他不会让你们受试探过于你们所能受的；而且在你们受试探的时候，他会给你们开一条出路，使你们能忍受得住。

你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

你們所受的考驗無非是人所承受得了的。上帝是信實的，他不會讓你們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會給你們開一條出路，讓你們能忍受得了。

你們所受的考驗無非是人所承受得了的。神是信實的，他不會讓你們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會給你們開一條出路，讓你們能忍受得了。

你們遇見的誘惑無非是人們常見的。上帝是信實的，祂絕不會讓你們遇見無法抵擋的誘惑，祂必為你們開一條出路，使你們經得住誘惑。

你們所受的試探，無非是人受得起的；神是信實的，他必不容許你們受試探過於你們承受得起的，而且在受試探的時候，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。

那臨到了你們的試煉、無非是人類所受得了的。上帝是可信可靠，他必不讓你們受試煉、過於你們所能受的；他乃是要連同試煉、開造出路來，使你們能擔受得起。

你們所遭受的試探，無非是人所遭受的。神是信實的，他不會讓你們受試探過於你們所能受的；而且在你們受試探的時候，他會給你們開一條出路，使你們能忍受得住。

爾所遇之試、無非人之可忍者、上帝誠信、不忍爾遇試過爾所能、必於其中闢途、使能勝之、○

爾所遇試惑、亦人之常耳、上帝言出惟行、不忍爾遭莫禦之試惑、試惑中、使爾力能禦之、必出迷途、

爾所遇之試、亦為人之常事、天主可信、不忍爾受試過爾力所能當、使爾受試之時、亦為爾開出路、致爾能當之、

No temptation has overtaken you except what is common to mankind. And God is faithful; he will not let you be tempted beyond what you can bear. But when you are tempted, he will also provide a way out so that you can endure it.

You are tempted in the same way all other human beings are. God is faithful. He will not let you be tempted any more than you can take. But when you are tempted, God will give you a way out. Then you will be able to deal with it.

No temptation has overtaken you that is not common to man. God is faithful, and he will not let you be tempted beyond your ability, but with the temptation he will also provide the way of escape, that you may be able to endure it.

The temptations in your life are no different from what others experience. And God is faithful. He will not allow the temptation to be more than you can stand. When you are tempted, he will show you a way out so that you can endure.

No temptation has come upon you except what is common to humanity. But God is faithful; he will not allow you to be tempted beyond what you are able, but with the temptation he will also provide the way out so that you may be able to bear it.

No temptation has overtaken you except something common to mankind; and God is faithful, so He will not allow you to be tempted beyond what you are able, but with the temptation will provide the way of escape also, so that you will be able to endure it.

No temptation has overtaken you except such as is common to man; but God is faithful, who will not allow you to be tempted beyond what you are able, but with the temptation will also make the way of escape, that you may be able to bear it.

There hath no temptation taken you but such as man can bear: but God is faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation make also the way of escape, that ye may be able to endure it.

No temptation has overtaken you except what is common to humanity. God is faithful, and He will not allow you to be tempted beyond what you are able, but with the temptation He will also provide a way of escape so that you are able to bear it.

There hath no temptation taken you but such as is common to man: but God[ is] faithful, who will not suffer you to be tempted above that ye are able; but will with the temptation also make a way to escape, that ye may be able to bear[ it].

No trial has overtaken you that is not faced by others. And God is faithful: He will not let you be tried beyond what you are able to bear, but with the trial will also provide a way out so that you may be able to endure it.

No temptation has taken you except what is common to man. God is faithful, who will not allow you to be tempted above what you are able, but will with the temptation also make the way of escape, that you may be able to endure it.

觀此可見天主固知何以脫善人於危難、而將惡人留待審判之日、以受顯罰。

吾主必全我於諸惡、而保我之清白、以歸天國也。願主享受光榮、永世靡暨、心焉祝之。

爾等宜惺惺昭昭、恆自警惕、蓋與爾為敵之魔鬼、如吼獅猖獗、遍覓可吞之人。務希堅信不拔、全力以抗。應知普世兄弟、現正遭受同一患難。

惟主誠實無妄、必能使爾卓爾有立、保爾於惡魔。

爾等之抵抗罪孽、究竟未至流血也。

不寧惟是、吾人亦知人苟能真心愛天主、則天主必使天地萬物同力相助、而亨通之。如此之人、亦即天主依其聖意而見召者也。蓋天主所預寵者、乃預簡之、俾克肖其聖子、欲使其聖子成為眾子中之冢息耳。故其所預簡者、必從而召之；其所召者、更從而義之；其所義者、更從而榮之。吾人於此尚有何說？天主友我、誰能敵我？天主以其聖子為我眾捨生、猶且不惜、尚何吝以一切萬有并賜於我耶？主之所陟、誰得而黜之？主之所義、誰得而罪之？耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。孰能間吾人於基督之愛乎？將貧賤憂戚、飢寒困窮乎？抑災患艱危、白刃窘迫乎？詩云：『正惟為主故、吾人日見殺；一如屠家羊默默待宰割。』雖然、賴愛我者之大力、吾人已戰勝一切災害、且綽綽乎有餘裕矣。蓋吾深信無論死也、生也、天神也、權威也、現在之事也、未來之事也、宇宙間之一切勢力也、浩浩之天、淵淵之淵、以及其他一切受造之物也、皆不能使吾人與天主之愛、須臾相離。是愛也、實存乎吾主耶穌基督之身。

蓋吾人之對敵、非區區血氣之屬、乃諸品惡神、黑暗世界之權威領袖以及充塞雲霄之眾魔也。因是之故、惟執有天主之全副武器、足以自全於危難之日、且於勝利之後、尚能屹立不搖、而遊刃有餘也。

因是吾雖曾三次求主脫吾於此苦、然主謂吾曰：『吾之聖寵、已足助爾、蓋吾德之彰、即在柔弱中也。』故吾欣然以柔弱為樂、庶幾基督之神德、能常寓吾身。吾為基督之故、凡肉體之柔弱、以及一切侮辱、艱難、窘迫、困苦、皆所甘受。蓋吾之弱、正吾之所以強也。

召爾者誠實無妄、必將玉汝於成也。

謂之曰：『胡為睡耶？起而禱！庶免陷誘。』

予賜以永生、終無淪亡之虞、亦無能奪自予手。吾父所授於予者、有貴於宇宙萬有者焉。吾父手中所有、孰得從而奪之；予與父、一而已矣！』

諸先知托主名以傳教、忍辱負重、百折不撓、實足為兄弟之楷式。彼等以暫時忍受、換得永久之福樂、不亦可羨乎？約伯之忍耐、爾曾聞之、且曾見之。而主之如何溫燠其晚境、皆昭昭在爾耳目。主之富於惻怛哀矜、於此可見一斑。

吾人苟能自訟其罪、立志自新、則全信全義之天主、必寬赦吾罪、且為蕩滌眾穢矣。

天主既脫吾儕於萬死、且至今猶時時予以保障、故吾儕將一切希望託付於主、深信其必保障到底。

爾既守吾寬忍之道、吾亦當於全世之人遭受試練時、保爾於難。

爾今後尚將遭受苦難；望爾毋餒。爾其識之。惡魔將投爾中若干人於獄；此所以予爾以磨練耳。且爾將受難十日、望爾忠貞至死、吾當加爾以生命之榮冠。

建言有之：『人若共其死、亦必共其生。人若共其辱、亦當共其榮。人若不認主、主亦無從認。人若無信義、彼則仍有信至誠無妄者、安能違其性。』

厥婦灑蕾、亦憑信德、以一不育之身、重以耄耋之年、竟能懷妊誕育；蓋彼固信天主之無虛諾也。

蓋感召爾等得與其聖子耶穌基督神交心契者、乃誠實無妄之天主也。

因此、吾願凡遵循天主意旨、正在受苦受難者、行善不輟、自強不息、而坦然將其靈魂託付於至誠之主宰也。

尤宜確乎不拔、堅守吾人所共抱之望德。蓋天主言出惟行、有諾必信也。

斯時大難、實為創世以來、空前絕後。若不減其時日、血氣之倫、將無倖全；惟為蒙選者之故、時日必當見減。爾時、人若告爾、「觀哉基督在此、基督在彼！」勿予置信。蓋偽基督假先知、將起而大施異跡奇事；倘可能者、並蒙選之人、亦將被惑矣。

蓋天主之神力、必能因爾之信德、保爾始終不渝、俾沐將顯於末日之恩澤也。因是爾當拓開心胸、歡欣雀躍。蓋爾目前雖不免殷憂多難、然此乃所以鍛鍊爾之信德、而於耶穌基督顯現之日、玉成爾之光榮及天爵耳。夫黃金乃必朽之物、尚且以火煉之；而信德固貴於黃金也。

暴虐之政。不可終日。豈容匪類。亂斯聖域。誠恐良民。受其熒惑。

天主至誠無妄、又重之以一成不變之誓、與一成不變之諾、其所以慰藉吾人、安定吾人之心者、亦云備矣。

彼為基督之臣僕乎？則恕我放肆、吾更是也。吾視若輩勞苦多矣、繫獄多次、受笞無數、且常處死地、屢遭不測、五次被鞭於猶太人、每次四十減一、三次受杖、一次石擊、三遭覆舟、飄於海中者一晝一夜、僕僕風塵、不遑寧息、時遭河汊之危、盜賊之難、邦人之厄、異域之苦、城市之驚、曠野之困、海洋之險、及偽兄弟之陷害：備嘗艱辛、終夜不寐、載飢載渴、時復齋戒、忍苦耐勞、寒而無衣。凡此猶屬外事、若諸會之事、尤為予所日日挂心者。

吾魂如小鳥。已脫佃者羅。羅網已破吾得逸。佃者雖多如我何。

再如婦人之子、死而復生、重得團樂；亦有人備受苦刑、不求苟生、俾獲美滿之復活；更有人忍受戲弄鞭撻、桎梏縲絏、種種磨煉、或石擊鋸解、或百般見誘、或死於刀下、或身披綿羊山羊之皮、栖遑外土、造次顛沛、艱苦備嘗；斯輩不見容於世、乃穴居野處、遁跡山林、

西門、西門、爾其注意！沙殫欲簸汰爾曹、有如簸麥子、予曾為爾祈禱、使爾信德不渝、爾既回頭、務宜堅定爾兄弟之信心。』

餘人或乘板或舟之碎木以渡。於是眾悉得濟、而安然登岸焉。

吾當加鞭策。降罰以為懲。

爾時見天自闢、倏有一白馬、騎者名曰『真實無妄。』執法作戰、一秉正義；

況爾我之間、實隔巨淵、欲往不得、欲來無從。」

並求寬免吾罪、蓋吾亦寬免人之有負於我者、更求毋令見誘。」』

臥而思惡起而行。羞惡之心早淪泯。