爾等得優遊於耶穌基督之中、天主之恩也；而耶穌基督實已成為吾人之智慧、正義、聖德、與救贖矣。

但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

但你们得以在基督耶稣里是本乎上帝，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。

但你们得以在基督耶稣里是本乎神，他使基督成为我们的智慧，成为公义、圣洁、救赎。

上帝使你们活在基督耶稣里，祂使基督耶稣成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。

你们因着神得以在基督耶稣里，他使基督成了我们的智慧；就是公义、圣洁和救赎，

但本于神，你们却是在基督耶稣里的。基督耶稣为我们成了从神而来的智慧、公义、圣洁和救赎，

但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。

但你們得以在基督耶穌裏是本乎上帝，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。

但你們得以在基督耶穌裏是本乎神，他使基督成為我們的智慧，成為公義、聖潔、救贖。

上帝使你們活在基督耶穌裡，祂使基督耶穌成為我們的智慧、公義、聖潔和救贖。

你們因著神得以在基督耶穌裡，他使基督成了我們的智慧；就是公義、聖潔和救贖，

你們在基督耶穌裏是出於上帝的：使基督耶穌成了我們從上帝得的智慧、成了我們的義、跟我們的聖化及得贖放；

但本於神，你們卻是在基督耶穌裡的。基督耶穌為我們成了從神而來的智慧、公義、聖潔和救贖，

惟爾本乎上帝、在基督耶穌中、彼由於上帝、而為智為義為聖為贖於我儕者也、

上帝感爾、俾宗基督耶穌、而智由以成、義由以稱、聖由以作、罪由以贖、其實皆由上帝也、

爾曹由天主得與基督耶穌連屬、天主使彼為我智慧、使我因彼稱義、成聖、得贖、

It is because of him that you are in Christ Jesus, who has become for us wisdom from God— that is, our righteousness, holiness and redemption.

Because of what God has done, you belong to Christ Jesus. He has become God’s wisdom for us. He makes us right with God. He makes us holy and sets us free.

And because of him you are in Christ Jesus, who became to us wisdom from God, righteousness and sanctification and redemption,

God has united you with Christ Jesus. For our benefit God made him to be wisdom itself. Christ made us right with God; he made us pure and holy, and he freed us from sin.

It is from him that you are in Christ Jesus, who became wisdom from God for us— our righteousness, sanctification, and redemption—

But it is due to Him that you are in Christ Jesus, who became to us wisdom from God, and righteousness and sanctification, and redemption,

But of Him you are in Christ Jesus, who became for us wisdom from God— and righteousness and sanctification and redemption—

But of him are ye in Christ Jesus, who was made unto us wisdom from God, and righteousness and sanctification, and redemption:

But it is from Him that you are in Christ Jesus, who became God-given wisdom for us— our righteousness, sanctification, and redemption,

But of him are ye in Christ Jesus, who of God is made unto us wisdom, and righteousness, and sanctification, and redemption:

He is the reason you have a relationship with Christ Jesus, who became for us wisdom from God, and righteousness and sanctification and redemption,

Because of him, you are in Christ Jesus, who was made to us wisdom from God, and righteousness and sanctification, and redemption:

吾人托庇聖子、仰賴寶血、得蒙拯贖、滌除夙穢；實憑天主之豐恩厚澤。

而與之合為一體。蓋予自身了無仁義、律法亦不足為恃、惟天主為仁義之泉源、而所以致之者、則惟信仰基督而已矣。

致書於格林多天主教會、凡沾溉基督耶穌之聖德而蒙召為聖徒、以及各處虔誦吾人所共仰之主耶穌基督之聖名者曰：

凡心與耶穌基督相契合者、無所為罪；

愛子者、即吾人所賴以蒙贖、恃以脫罪者也。

爾中以前亦有屬此類者、今則已賴吾主耶穌基督之名及天主聖神之恩、而洗滌夙穢且受聖而復義矣。

即吾人本身亦莫非天主之化工、藉基督耶穌為行善而締造。然則吾人之行善、乃天主之成命耳。

耶穌曰：『予即途也、真諦也、生命也。人欲諧父、舍予末由。

若爾中有人智慧不足、則當求之天主、終必如願以償；蓋天主賜人至厚、博愛慈祥、而不事呵叱也。

凡處於基督懷中者皆為再造之人；舊事已逝、萬象更新；凡此皆天主之所賜也。天主既藉基督賜吾人復得承歡、又賜吾儕參贊重歡之事。申言之天主實寓基督內、慨然賜世人與之言歸於好、而不復計其舊惡、更簡吾儕專司重歡之道；是則吾儕代表基督、而為天主之星使、不啻天主假吾儕之口而作勸勉焉。因此、吾儕代表基督、剴切求爾、速與天主重歡。夫以毫無罪孽之基督、天主竟使其為吾人之故、成為罪孽、亦欲令吾人因基督之功、而成天主之正義云耳。

而於蒙召之人、無論其國籍之為猶太或希臘、則為天主之德能與神慧也。

懇求吾主耶穌基督之天主、光榮之父、賜爾明智、啟爾妙慧、俾爾洞識真主；開爾靈眼、俾明聖召之希望無窮、諸聖光榮嗣業之蘊藏無限、

夫基督已代我受詛、而贖我於律法之詛矣。蓋經有云：『懸於木上者、服咒咀』也。

可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也。天主已以諸天一切靈祉、因基督而沛加於吾人之身矣天主於創世以前、夙在基督之身、予吾人以恩簡、俾吾人得成聖潔無瑕、對越所天。

耶穌秉承我天主聖父之旨、為吾人之罪而自舍其身、以脫吾人於斯邪惡之世。

今天主之正義、初不因法而彰；法與先知、不過為斯義之佐證。天主之正義、惟憑信仰耶穌基督、而加於篤信者之身；無偏無倚、一視同仁。舉世莫非罪人、固未有能懷天主之明德者也。故人之稱義、惟憑耶穌基督之救贖；此實天主之慈恩、不勞而獲者也。

若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、溫恭、克己、凡此種種非律法所能制裁也。凡屬於基督者皆已將其肉體及一切情慾同釘於十字架。

父所授予之訓、悉已授諸若輩、而若輩亦已領受、且體認予之出於吾父、而恪信父之實曾遣予矣。

莫忘幼承慈訓、素諳經籍。凡經籍所載、莫非令人醒悟、信仰基督耶穌、以自求多福耳。全部聖經、皆天主之所默啟、有益於人、其所以覺世牖民、警惡勸善、導人於正者、亦云備矣。是在天主之徒奮發自勵、孳孳為善、以臻才德全備之地耳。

夫天主昔嘗作光於黑暗之中矣、今乃照耀於吾人之心中、俾吾人得藉基督耶穌之聖容、而洞識天主之光榮。

若輩平生未曾沾染女色、皆屬純粹之童身、故得追隨羔羊、須臾不離、贖自人間、而於天主及羔羊充先薦之菓、

毋拂逆天主之聖神、以貽其憂。聖神者、固爾等終蒙恩贖之印證也。

以聖道和水、洗之使潔、俾其成聖、

或感聖神而受妙諦、或感同一聖神而受智辯、

罪之彰在死亡之界而恩之盛則在永生之域。其所以然者、惟恃吾主耶穌而成義耳。

耶穌基督之僕兼宗徒、西門、伯鐸祿、致書於因我天主救主耶穌基督之仁義而與我輩一體共承無上之寶信者曰：

耶穌又謂眾曰：『予乃世之光、從予者不行黑暗中、必具生命之光。』

應知爾等之得脫於習俗之羈絆其贖價非屬可朽之金銀、乃為基督之寶血。基督乃無玷無染之羔羊！

人未有見天主者、惟聖父懷中之惟一聖子、實已表而出之矣。

蓋因一人之逆、而眾皆獲罪；亦因一人之順、而眾皆成義也。

其被置於死、為贖吾人之罪也；其復活、則為復吾人於義也。

使其團結一致於愛德之中、寖達和融瑩徹、沛然不疑之地、俾能切身體認天主之妙道而已矣。妙道無他、基督是已。基督者、一切智慧之淵府也。

昔大維亦曾詠嘆不恃事功惟賴恩主而成義者之真福云：

予當賜爾靈慧口才、非爾敵人所能駁覆。

今吾人亦已因基督、而合為一體矣。

俾基督之道、寓爾五內、使之發榮滋長、蔚為眾慧。以聖詠、聖詩、聖歌、相互淬勵切磋、心歌腹咏、同聲頌美天主。

一入閟帷、永開生路、萬古暢通；其所攜者、非羔犢之血、乃其自身所流之寶血也。

不惟萬物為然、即在新受聖神妙果之吾人、亦莫不呻吟嘆息於心靈深處、而以如飢若渴之情緒、期待兒女身分之完成、即肉身之被贖是已。

聖神者、即吾儕選民承業蒙贖之質也。此亦所以發揚天主之光輝云耳。

萬物之所本、萬物之所倚、萬物之所歸、惟主而已。伏願光榮歸之、奕世靡暨、心焉祝之。

今天主匠心獨運、置百體於一身、豈無意乎？

行舉一子、宜名之曰耶穌；彼將濟其子民於眾罪也。』

使舉世之人、咸得領會造物主自始隱藏之救世玄謨。不惟世人、即天上之爵權諸品天神、亦有賴於教會、始得窺見天主神妙不測之智慧，

基督為吾人自舍其身、正欲拯贖吾人、脫免一切罪惡、加以洗滌、俾得充其子民、發憤為善云耳。

倘若天主之神寓於爾心、則爾不依乎欲、而依乎神矣。蓋無基督之神者、非其徒也。

今吾人全體、乃基督之身也；各別言之、則皆此身之肢體也。

諸老合奏新歌一曲、其詞曰：誰堪受其書而啟其緘兮、惟爾具斯大德、爾曾自獻為犧牲兮、流爾寶血；贖元元於各種各族兮、萬邦重譯；俾翕然歸返乎天主兮、以成神國；

問候晏多尼閣及如尼亞、吾之族人、曾與吾同囚、為宗徒所器重、而先吾歸依基督者也。

蓋天主之正義、已藉福音而啟示矣。此正義乃肇於信德、而成於信德者也。經曰：『惟義者憑信德而生、』此之謂也。

口述爾之仁。及爾神奇事。救恩一何富。亹亹不勝紀。功德見神力。仁義為微旨。

吾乃葡萄真樹、而吾父則圃主也。枝之在我、而不結實者、彼則截之；其結實者、彼則裁之、使結實彌茂。今爾已因吾所授之道、而見裁成矣、尚望恆寓吾內、俾吾亦得恆寓爾內。枝脫樹不能結實；爾離我、亦無以結實。吾為樹身、爾為樹枝。凡寓乎吾身、而有我寓乎其衷者、必結實繁多。離乎吾、爾將一無所能。人而不寓吾內、則如枝之被棄而槁、人將拾之、舉以供爨矣。

求父神而化之於真諦之中！真諦無他、父之聖道是已。正如父之遣予入世、予茲亦遣之入世。予為彼等之故而自聖、欲令彼等亦真能成聖也。

願彼眾能翕然合而為一；正如吾父體予、予體吾父、願彼眾亦能仰體吾儕、而融為一體、庶幾世人信父實曾遣予。父所賜予之榮、予亦已賜之彼眾、欲使彼眾成為一體、亦如予與父之為一體；予體彼、而父體予、務使彼眾精誠團結、化成一體、庶幾世人知父確曾遣予、且知父愛吾徒、一如愛予。

問候吾之族人希羅定；問候納西師闔第宗主之人；

吾知一人焉、十四年前、被挈直上第三天。當時魂附體乎？吾不之知也。魂不附體乎？吾不之知也。惟天主知之。

預定聖謨；時既成熟、乃予以實現、俾天地萬有、在基督之身、合為一體、而統於一尊。

蒙天主聖父按預知而拔擢、因聖神而成聖、服膺恩命、而霑濡耶穌基督寶血之眾兄弟曰：願恩寵康寧、錫爾不匱、日進無疆。

父之聖名、予已示之、今後復將示之、使父之所以愛予之愛、得存留於彼等、而予亦得恆寓於彼等焉。』

欲汝啟眾民萬邦之目、使自黑暗轉向光明、脫沙殫之掌握而歸依天主、俾以信予之故、而獲罪赦、與一切因信成聖者同嗣洪基。」

一旦有死者能化為無死、則經中所云：『死亡已被吞滅於凱旋中』者、乃見應驗矣，『嗚呼死亡！爾之勝利安在？爾之毒螫又安在哉？』死亡之毒螫、罪孽也；而罪孽之威權、律法也。感荷天主洪恩、吾人已藉吾主耶穌基督、而獲最後勝利矣。