惟我儕宣釘十字架之基督、猶太人視為礙、礙或作可厭希拉人視為愚、

我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；

我们却是传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；

我们却是传被钉十字架的基督，这对犹太人是绊脚石，对外邦人是愚拙；

但我们传讲被钉十字架的基督。这对犹太人来说是绊脚石，对外族人来说是愚昧的。

我们却传扬钉十字架的基督；在犹太人看来是绊脚石，在外族人看来是愚笨的，

但我们却传扬被钉十字架的基督——对犹太人来说是绊脚石，对外邦人来说是愚拙的；

我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；

我們卻是傳被釘十字架的基督，這對猶太人是絆腳石，對外邦人是愚拙；

我們卻是傳被釘十字架的基督，這對猶太人是絆腳石，對外邦人是愚拙；

但我們傳講被釘十字架的基督。這對猶太人來說是絆腳石，對外族人來說是愚昧的。

我們卻傳揚釘十字架的基督；在猶太人看來是絆腳石，在外族人看來是愚笨的，

我們卻宣傳釘十字架的基督：這在猶太人看是信仰的障礙，在外國人看是愚拙，

但我們卻傳揚被釘十字架的基督——對猶太人來說是絆腳石，對外邦人來說是愚拙的；

但我儕宣釘十架之基督、於猶太人則為礙、於異邦人則為愚、

余傳基督釘十字架之道、猶太人以為可厭、希利尼人以為不智、

而吾人所傳揚者、乃一被釘於十字架之基督耳。此於猶太人為躓石、於異邦人為愚妄；

but we preach Christ crucified: a stumbling block to Jews and foolishness to Gentiles,

But we preach about Christ and his death on the cross. That is very hard for Jews to accept. And everyone else thinks it’s foolish.

but we preach Christ crucified, a stumbling block to Jews and folly to Gentiles,

So when we preach that Christ was crucified, the Jews are offended and the Gentiles say it’s all nonsense.

but we preach Christ crucified, a stumbling block to the Jews and foolishness to the Gentiles.

but we preach Christ crucified, to Jews a stumbling block, and to Gentiles foolishness,

but we preach Christ crucified, to the Jews a stumbling block and to the Greeks foolishness,

but we preach Christ crucified, unto Jews a stumblingblock, and unto Gentiles foolishness;

but we preach Christ crucified, a stumbling block to the Jews and foolishness to the Gentiles.

But we preach Christ crucified, unto the Jews a stumblingblock, and unto the Greeks foolishness;

but we preach about a crucified Christ, a stumbling block to Jews and foolishness to Gentiles.

but we preach Christ crucified: a stumbling block to Jews, and foolishness to Greeks,

亦為蹶人之石、礙人之磐、彼不信道者因之蹶焉、彼等亦為此預定也、

未感於神者、原文作屬血氣者不受天主之神之事、因以之為愚、且不能識、蓋此事必以神而忖度、

蓋我定意、於爾中他無所知、惟知耶穌基督、並其釘十字架、

主必顯為至聖、或作主必顯為覆庇之聖所向以色列二家為絆足之石、窒礙之磐、向耶路撒冷居民為網羅、為機械、人多必因之躓蹶、顛仆、損折、入機械、陷網羅

因十字架之道、在彼淪亡者視為愚、惟在我儕得救者、則視為天主之大能、

兄弟乎、若我仍傳割禮、何至尚受窘逐乎、若傳割禮、則十字架之道、不被人厭棄矣、

西緬祝之、謂耶穌之母瑪利亞曰、此子被立、為使以色列多人、或傾仆、或興起、亦為異跡、被人誹謗、

但我所誇者無他、惟誇我主耶穌基督之十字架、我賴之、世向我已釘十字架、我向世亦然、

遂厭棄之、原文作為之躓蹶耶穌謂之曰、先知於故土室家之外、莫不尊焉、

耶穌謂之曰我誠告爾、我乃人子、爾曹若不食我肉、不飲我血、則爾內無生、食我肉、飲我血者、有永生、而在末日、我必復活之、蓋我肉乃真食、我血乃真飲也、食我肉、飲我血者、則彼在我內、我在彼內、永生之父遣我、我因父而生、凡食我者、因我而生亦若此、此乃由天降之糧、食此糧者必永生、非若爾祖食瑪拿、後亦死、耶穌在加伯農會堂教誨之時言此、門徒聞之、多有云、難哉斯言、誰能聽之、耶穌心知門徒不服此言、遂曰、爾以此言為異乎、爾以此言為異乎原文作爾因此而躓蹶乎倘爾見人子升於昔所在之處、則何如、致生者乃神、肉則無益、我所言於爾者、神也、生也、然爾中有不信者矣、蓋耶穌自始即知不信之者誰、將賣之者誰、又曰、緣此、我曾告爾云、非我父賜之、無人能就我、自是門徒中多有去而不復從之者、

凡不厭棄我者原文作凡不為我躓蹶者福矣、○

無知哉迦拉太人乎、耶穌基督已明示於爾、如釘十字架在爾目前、今爾不從真理、有原文抄本缺不從真理句是誰所惑乎、

我在眾聖徒中、雖為至微者、猶蒙天主賜恩、使我於異邦人中、傳基督不可測之富有、

天主又選世之卑賤者、被藐視者、人所視為無有者、以廢世之有者、

謂之曰、聖經如此載、基督當如此受害、至第三日由死復活、又託其名傳悔改赦罪之道、自耶路撒冷始、至於萬國、

此何故、曰、因非由信而求、乃由行而求、蓋蹶於此蹶人之石上、如經載云、我以蹶人之石、礙人之磐、置於郇城、凡信之者、必不致羞愧、

我所宣者非己、乃主基督耶穌也、我因耶穌為爾僕、

彼在猶太地及耶路撒冷、凡所行者、我儕為之作證、人乃懸之於木殺焉、至第三日、天主復活之、且使其現於人、非現於眾民、乃現於天主預選以為證者、即我儕於其復活後、與之同飲食者也、且命我儕傳道於民、證其為天主所定以審判生者死者、諸先知亦為之作證、言凡信之者、可賴其名而罪得赦、○

我乃爾祖之天主、即亞伯拉罕之天主、以撒之天主、雅各之天主、摩西戰慄不敢視、主又謂之曰、解爾足之履、因爾所立之處、乃聖地也、我民在伊及、我見其困苦、聞其歎息、故我降臨以救之、今爾來、我遣爾往伊及、此摩西、民曾拒之云、誰立爾為有司刑官耶、而天主託荊棘中所現之天使、遣之為有司、為救主、