夫聖架之道、在喪心病狂不可救藥者視之、愚莫甚焉；而在沾溉救恩之吾人視之、則天主之德能也。

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。

因为十字架的道理，在那灭亡的人是愚拙，在我们得救的人却是上帝的大能。

因为十字架的道理，在那灭亡的人是愚拙，在我们得救的人却是神的大能。

因为十字架之道在将要灭亡的人看来是愚昧的，但对我们这些得救的人来说却是上帝的大能，

因为十字架的道理，对走向灭亡的人来说是愚笨的，但对我们这些得救的人，却是神的大能。

原来，十字架的福音对那些正在灭亡的人来说，是愚拙的；但是对我们这些正在被拯救的人来说，却是神的大能。

因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

因為十字架的道理，在那滅亡的人是愚拙，在我們得救的人卻是上帝的大能。

因為十字架的道理，在那滅亡的人是愚拙，在我們得救的人卻是神的大能。

因為十字架之道在將要滅亡的人看來是愚昧的，但對我們這些得救的人來說卻是上帝的大能，

因為十字架的道理，對走向滅亡的人來說是愚笨的，但對我們這些得救的人，卻是神的大能。

因為十字架之道、在滅亡着的人看是愚拙，在我們得救着的人看、卻是上帝的能力。

原來，十字架的福音對那些正在滅亡的人來說，是愚拙的；但是對我們這些正在被拯救的人來說，卻是神的大能。

夫十架之道、於淪亡者則為愚、於我儕得救者、則為上帝之能、

夫十字架之道、沉淪者、視為不智、我儕得救者、視為上帝大用、

因十字架之道、在彼淪亡者視為愚、惟在我儕得救者、則視為天主之大能、

For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

The message of the cross seems foolish to those who are lost and dying. But it is God’s power to us who are being saved.

For the word of the cross is folly to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

The message of the cross is foolish to those who are headed for destruction! But we who are being saved know it is the very power of God.

For the word of the cross is foolishness to those who are perishing, but it is the power of God to us who are being saved.

For the word of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

For the word of the cross is to them that perish foolishness; but unto us who are saved it is the power of God.

For the message of the cross is foolishness to those who are perishing, but it is God’s power to us who are being saved.

For the preaching of the cross is to them that perish foolishness; but unto us which are saved it is the power of God.

For the message about the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved it is the power of God.

For the word of the cross is foolishness to those who are dying, but to us who are being saved it is the power of God.

若夫氣質未化之人、則不能領悟聖神之眾妙、且以為愚妄焉。是無他、聖神之妙理、必須具有超性之靈光、始能發其底蘊、固非氣質未化之人所得而領悟也

以種種邪法、熒惑自求淪喪之徒。所謂自求淪喪之徒者、即不知愛慕真理、以望得救者耳。

蓋吾不以福音為恥也。福音乃天主之神力、用以救度信徒、始于猶太、爰及希臘。

若謂吾人之福音為晦澀而難明者、其惟於沉淪之徒為然歟！

而吾人所傳揚者、乃一被釘於十字架之基督耳。此於猶太人為躓石、於異邦人為愚妄；而於蒙召之人、無論其國籍之為猶太或希臘、則為天主之德能與神慧也。蓋天主之愚、猶智於世人之智；而天主之柔、猶剛於世人之剛耳。

予在爾中、惟欲直陳基督、即被釘於十字架上之基督而已、餘則非予之所敢知也。

蓋按天主之上智、世俗之智、既不足以認識天主、故天主甘用若愚之道以救信眾。

蓋吾人乃基督所獻於天主之馨香也；蒙救者聞焉、沉淪者亦聞焉；惟於後者實為肅殺之陰氣、而於前者則為令人永生之淑氣耳。嗚呼、誰堪負此重任乎？

蓋天主之道、活潑靈通、利於雙刃之劍、刺透魂魄、徹入骨髓、且能燭幽洞微、即心中一念之萌、一意之起、靡有不察、

人之欲以形體之事眩世、而強爾受割禮者、其惟一動機、乃欲避免為基督十字架而被擯於世耳。蓋若輩雖受割禮、自身亦何嘗遵守禮法。其所以欲爾同受割禮者、惟欲借爾之形體、為彼炫耀之資耳。吾則異於是、吾所誇者、惟在吾主耶穌基督之十字聖架而已。因此、世之與我已互釘於十字聖架之上、而恝然相遺矣。

因吾人作戰之武器、非屬形而下者、顧賴主之力其效能則足以掃蕩一切險固之壁壘。

具徵吾儕之授爾以福音、不僅以言、且以神力與聖神、實事求是、廓然不疑。吾儕向在爾中服務、爾等固知其為何如人也。

更有以彼古羅及斯多亞派哲學家數人起而與之詰辯。或曰：『此喋喋者、果欲何言？』或曰：『似宣傳異邦之鬼神者。』以葆樂言必稱耶穌及其復活、故云。

主必自西溫。授爾以天權。統治爾敵人。子民咸將心悅誠服獻其身。佩德以為飾。共熙光天與化日。爾稟平旦氣。芳露所滋潤。

爾能恪守福音、如吾所傳、則蒙救也必矣。若是而不蒙救者、其惟所信者妄歟？

蓋世之所謂智巧、自天主視之、愚拙莫甚焉。經不云乎：『天主令智者自墮其巧計之中。』

眾聞復活之說、有譏之者；或曰：『容待再聞。』

「傲慢不恭者、始見之、繼駭之、終之歸於淪滅。蓋當爾之日、吾之所行、雖有人為爾諄諄、爾亦必聽之藐藐也。』

頌讚天主、深得民歡、主復日以獲救者充實其群。