9月16日 神爱不完美的你

神爱不完美的你

我离完美太远了。有时,我甚至不敢相信神爱我 —— 尤其是当我犯错、失败或者做了愚蠢决定的时候。

然而,除了耶稣,没有人是完美的。但神爱世人,并让他的独生爱子为我们而死(约翰福音3:16)。如此看来,神爱的就是不完美的人。“在我们还作罪人的时候,基督为我们而死。”(罗马书5:8)

神知道完美之人根本不存在。人人都会犯错。神对你的爱远远大过你所犯的错。神全心全意爱你。

尽管配偶、孩子、父母都不完美,但我们还是爱他们。如果连人类都能爱不完美的人,那神爱我们有什么奇怪吗?

默想神对你的爱

诗篇107:33-43

诗人将神的伟大工作一一罗列出来,然后总结道:“凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。”(43节)“如果你真有智慧,就会一遍遍思量这些事 - 这也是你为这无限大爱献上感恩的时候。”(43节 – 信息版圣经)。神曾无数次拯救他的子民,回应他们的祷告。

神的子民远不完美。神必要管教他们。即便如此,神的爱仍是根基,因为神管教人的目的是让他们回转归向神。只要他们愿意回头,困难就变成了祝福,“江河”(33节)便重新流淌:“他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。他又赐福给他们,叫他们生养众多。也不叫他们的牲畜减少。”(35,38节)

耶稣说,居住在你里面的圣灵就是这“活水的江河”(约翰福音7:38)。奥斯瓦尔德.钱伯斯Oswald Chambers曾经写道:“圣灵的江河可以扫除一切障碍。永远不要只看到困难和障碍。如果你定睛在活水源头,那么,生命的江河便会从你里面汩汩而出,再大的障碍都可以越过。”

主啊,我要默想你伟大的爱。感谢你,借着圣灵,你将我生命中那片干涸的沙漠变成了“水潭”,有“水泉”倾泻而出。(诗篇107:35)

神对你的爱是个人化的

加拉太书2:11-3:9

保罗说自己是“罪人中的罪魁”(提摩太前书1:15)。但他还说,“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(2:20)

这就是神的爱。神的儿子为我…为你舍命。神不但爱世界。神也爱你。耶稣为你和我死在十字架上。即便这世界只剩下你一人,耶稣还是会为你而死。神的爱就是如此“个人化”。

神全心全意、无条件地爱你,他的爱会持续到永恒。你无法做任何事能让神多爱你一分,或少爱你一分。

当保罗认识到这个真理时,他的生命被彻底翻转了。他的“老我”死了:“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我”。一个新的生命从保罗里面升发出来:“现在,乃是基督在我里面活着”(20节)。基督的灵已经进驻保罗,这个新生命是“因信神的儿子而活”(20节)。

在这节经文中,保罗总结了福音信息的真谛。这福音即简单又奇妙,即便添加一丝一毫,都是对真理的破坏。

这就是保罗奋起保护福音的原因,也是他“当面抵挡”彼得的原因(11节)。彼得深知福音真理。然而,因为“原属于那些推行割礼的、保守的犹太基督徒”,(12节 – 信息版圣经),“所以彼得也开始重提犹太教律法,希望恢复犹太教风俗”。(12 – 13节 – 信息版圣经)

彼得的行为之所以有害,是因为它暗示,若想成为基督徒,除了信基督,还要遵守犹太教传统。(14节)

然而,我们所需要的一切就是信靠耶稣基督:“既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。”(16节)

因着他的大爱,神拥抱所有信靠基督的人,并没有分别。你是因信称义。这一真理会完全改变你的生命。因为基督已经住到你里面,你的老我已死,如今,你是靠着信神的儿子耶稣,而活出新生命。

你已经接受了神的灵(3:2)。相信和不断接受圣灵带领不仅仅是活出新生命的方法之一,也是基督徒唯一的生活方式。(3节)

显然,加拉太信徒经历过圣灵,因此保罗说:“你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?”(2节)一旦你相信基督,你就会领受圣灵:“那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?”(5节)

在启发课堂上,总有人会问一个问题:“那些生活在耶稣之前的人该怎么办?他们的结局是什么?”本段经文就给出了答案。

耶稣的十字架在昨日、今日和明日都有功效。它不受时空限制,无论是先人还是后人,人人都能靠着十字架得救。对亚伯拉罕来说,十字架是有功效的:“正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”(6节)“圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。”(8节)十字架的意义在于显明摩西律法和献祭制度的真实含义。

主啊,感谢你是如此爱我,乃至为我舍己。在我所面临的一切挑战中,请帮助我信靠你伟大的爱。

神对你的爱将持续到永恒

以赛亚书38:1-40:31

神对你的爱是永恒的,这爱永不离开你。希西家王写道:“你因爱我的灵魂,(或作生命)便救我脱离败坏的坑。因为你将我一切的罪,扔在你的背后。”(38:17)神听见了希西家的祷告,看到了他的眼泪,便加给希西家15年寿命,并且将他从亚述王的手中救出(5-6节)。

《以赛亚书》进入了第二部分,施洗约翰预言耶稣的话正出自这里。《以赛亚书》40-55章的核心信息是:“被掳流亡的日子终将结束。”而耶稣的到来标志着这个日子真的来了。公元前6世纪,以色列人终于结束流亡日子,回归祖国。以赛亚在这些章节中预言了这件事,让我们也能预先品尝 “回归”的滋味。

以赛亚提到,神将以一种新的方式与他的子民同在(40:3 -5),他将把信心赐给人,使人们相信他的话(6-8节),神还要向他们显明一个新异象(9-以后)。

以赛亚看到了神伟大的爱,他写道:“他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。”(40:11,参看约翰福音10章)

就伟大而言,无人可以和神相提并论。整个宇宙都是神所创造的(40:12-14)。与神相比,“万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘。”(15节)若将神和工匠手中的神像、木偶放在一起,就太荒谬了。(18-20节)

与神相比,世人,即便是伟大的领袖,也不过如“蝗虫”一般(22节)。神不但造了宇宙,也造了千万亿颗星球(26节)。神虽如此大能,却与你有个人关系,把你放在胸口。神不会丢下你,他永远都在你身边 —— 这就是你所信靠的神。

神把自己的力量分享给人。“疲乏的,他赐能力。软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(29-31节)安静等候神,学习他的话语,祷告、敬拜、默想他对你的爱。你若如此行,神就会修复你,赐你力量面对每一天。

主啊,我要敬拜你。你是伟大宇宙的创造者。你如此大能,但却爱渺小的我,将我揽入你怀中,放在你胸口。当我等候你时,请赐我新力量。

佩泊的补充

以赛亚书40:28

“永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦。他的智慧无法测度。”

创造整个宇宙的神竟然关心我们:“他像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。”(11节)我们的神如此大能、威武、但又这般温柔、慈爱……

今日金句:

......我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。(加拉太书2:20)