6月11日 智慧人的家与心

箴言十四1-11

1妇人的智慧建立家室; 愚昧却亲手拆毁它。

2行事正直的,敬畏耶和华;偏离正路的,却藐视他。

3在愚妄人的口中有骄傲的杖;智慧人的嘴唇必保护自己。

4没有牛,槽就空空;土产丰盛却凭牛的力气。

5诚实的证人不说谎;虚假的证人口吐谎言。

6傲慢人枉寻智慧;聪明人易得知识。

7不要到愚昧人面前,你无法从他嘴唇里知道知识。

8通达人的智慧使他认清自己的道路;愚昧人的愚昧却是自欺。

9愚妄人嘲笑赎愆祭;但正直人蒙悦纳。

10心中的苦楚,只有自己知道;心里的喜乐,陌生人无法分享。

11恶人的房屋必倒塌;正直人的帐棚必兴旺。

  《箴言》第十四章是第二集中最长的一章。我们将用三天的时间来思想当中的教训。这一章的重点是持续比较两种人 (智慧人和愚昧人)、两个社会阶层 (有钱人和穷乏人)和两种结局 (生命和死亡)。除此之外,另有新的对比,就是两种身份 (君王和百姓),以及两种情绪 (喜笑和忧郁)。

  本章如同第二集每一章的开始,在第一节注明其主旨。第十三章强调「父亲的教诲」,而这一章的重点就是「妇人的智慧建立家室」。「妇人」这个主体在第一集 (第一至九章)多次出现,而在第二集,在十四章前也出现过两次 (十一16-22;十二4)。这一段的起首谈及「建立」与「拆毁」,而11节再次提到「倒塌」与「兴旺」。他们所指的是「家室」及「房屋」。换言之,智者要强调的是义人和恶人的居所之兴衰,而决定的因素是在于用智慧来建立,或因愚昧而亲手将之拆毁。这里反映了两种尝试建造「家室」的模式。正直的妇人用智慧坚定她的居所,而恶妇却因愚昧导致居所毁坏。用「智慧建造房屋」(九1) 是《箴言》的基本信息 (三33;十二7)。耶利米先知宣告神的话,说:「我所建立的,我必拆毁;我所栽植的,我必拔出;在全地我都如此行」(耶四十五4)。

智者探讨人的心理或内在感受,在《箴言》不算太多。「心」这个字在十四章中出现了5次 (10、13、14、30及33节)。第十节指出人内心的感受:「心中的苦楚,只有自己知道;心里的喜乐,陌生人无法分享」。希伯来文的心是指内里/内在的人 (inner being)。用现今心身疾病 (psychosomatic illness)的观点,当事人内心的苦恼 (吕振中译本),甚或是苦毒的 (bitterness, NIV),是会导致身体不适的。这种内在生命或情感有时外人不一定能完全了解,但这并不表示当事人的群体,无法以同理心去体恤他们心情。智者提醒读者不要过度高估自我表达或明白他人的能力,或许好像耶稣在路加福音九章55节对约翰所说:「你们的心如何,你们并不知道。」可是,神是完全明白我们内在世界的,这正如诗人所说:「神岂不鉴察这事吗?因为他晓得人心里的隐秘」(诗四十四21)。人是可以将「隐而未现」的情感带到神面前的。

思想:

(1) 「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力」(诗一二七1),试反思我如何更新和建造我的家; (2) 「要与喜乐的人同乐;要与哀哭的人同哭」(罗十二15),对你来说,与人同喜或同忧,那一种较易?那一种又会较难呢?为什么?