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    婚姻的原则
    1关于你们所写7:1 有古抄本附“给我”。的事,你们说7:1 你们说——辅助词语。“男人不碰女人是好事7:1 男人不碰女人是好事——或译作“男人不结婚就好”。”;
    2不过为了避免7:2 避免——辅助词语。淫乱的事,每个男人都应当有自己的妻子,每个女人也应当有自己的丈夫。
    3丈夫对妻子应当尽自己的本分,妻子对丈夫也应当如此。
    4妻子对自己的身体没有主权,这主权在丈夫;同样,丈夫对自己的身体也没有主权,这主权在妻子。
    5夫妻同房7:5 同房——辅助词语。不可拒绝对方,除非为了有一段时间专心7:5 有古抄本附“禁食、”。祷告;然后仍要在一起,免得撒旦趁着你们不能自制而试探你们。
    6不过我说这话是出于容忍,而不是出于命令。
    7我希望所有的人也都像我一样,但是每个人自己都有从神而来的恩赐:有人是这样,有人是那样。
    对未婚者的忠告
    8我对没有结婚的人和寡妇说,如果他们能像我一样保持现状,对他们来说是好事。
    9但如果他们不能自制,就应该结婚,因为结婚总比心如火烧更好。
    对已婚者的忠告
    10至于对那些已经结婚的人,我吩咐——其实不是我,而是主吩咐:妻子不可离开丈夫;
    11但如果还是离开了,就应当守身不嫁,或者与丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。
    12对其余的人,我说——不是主说:如果某个弟兄有不信的妻子,而妻子情愿与他一起生活,他就不可离弃妻子;
    13同样,如果妻子有不信的丈夫,而丈夫情愿与她一起生活,她也不可离弃丈夫7:13 丈夫——有古抄本作“他”。,
    14因为那不信的丈夫因着妻子就得以圣洁了;而那不信的妻子也因着丈夫得以圣洁了;否则,你们的儿女就是不洁净的;但如今他们是圣洁的。
    15可是如果那不信的一方要离开,就让他离开吧。在这样的事上,那弟兄或姐妹就不受束缚了。不过神召唤了我们7:15 我们——有古抄本作“你们”。,是要我们和睦。
    16做妻子的啊,你到底怎么知道将来是否救你的丈夫呢?做丈夫的啊,你怎么知道将来是否救你的妻子呢?
    人生的不同处境
    17只是当照着主7:17 主——有古抄本作“神”。所分给每个人的,以及神7:17 神——有古抄本作“主”。所召唤每个人的去行事。我在各教会中也是这样吩咐的。
    18如果一个人蒙召的时候已经受了割礼7:18 一个……已经受了割礼——指“犹太人”。,就不应该取消割礼的记号;如果一个人蒙召的时候没有受割礼7:18 一个……没有受割礼——指“外邦人”。,就不应该受割礼。
    19受割礼不重要,不受割礼也不重要,重要的是遵守神的命令。
    20每个人在蒙了召唤的时候怎样,他就应当保持怎样。
    21你蒙召的时候是做奴仆的吗?你不要介意。但如果你真的能成为自由人,还是要把握机会。7:21 但如果你真的能成为自由人,还是要把握机会。——或译作“但是即使你有机会成为自由人,也要宁愿充分发挥你作为奴仆的作用。”
    22要知道,做奴仆时在主里蒙召的,就是主的自由人;同样,做自由人时蒙召的,就是基督的奴仆。
    23你们是被重价赎回来的,不要成为人的奴仆。
    24弟兄们,你们每个人蒙召的时候怎样,在神面前就应当保持怎样。
    未婚和寡居
    25关于童贞的女子,我没有从主而来的命令,但是我既然蒙主的怜悯成为忠心的人,我就提供意见。
    26实际上,由于现今的艰难,我认为一个人保持现状是合宜的,这才是好的。
    27你已经有妻子约束着,就不要寻求摆脱;你没有妻子束缚着7:27 没有妻子束缚着——原文直译“被妻子释放”。,就不要寻求妻子。
    28不过你如果还是要结婚,并不是犯罪;童贞女子如果结婚,也不是犯罪。不过这样的人在今生7:28 今生——原文直译“肉体上”。将要受患难,而我顾惜你们。
    29弟兄们,我要说这一点:时候不多了7:29 不多了——原文直译“减少了”。!从此有妻子的,要像没有妻子的;
    30哭泣的,要像没有哭泣的;快乐的,要像没有快乐的;买了东西的,要像没有什么的;
    31利用世界的,要像没有充分利用世界的;因为这世界的形态正在消逝。
    32我希望你们一无挂虑。没有结婚的男人所挂虑的是主的事,是要怎样讨主的喜悦;
    33而结了婚的男人所挂虑的是世界的事,是要怎样讨妻子的喜悦,
    34这样他就分心了。未婚女子和童贞女子挂虑主的事,以致身体和心灵都得以圣洁;而结了婚的妇女挂虑世界的事,是要怎样讨丈夫的喜悦。
    35我说这话是为了你们自己的益处,不是要给你们套上牢笼,而是要你们行事合宜,毫无分心地殷勤服事主。
    36但如果有人认为他对待自己的童贞女儿不合宜,而且女儿也过了花期,事情又该如此行,就当按着自己所愿的去做——他并不是犯罪,应当让两个人结婚。
    37但如果一个人自己心里坚定不移,也不出于勉强,又对自己的意愿有主权,并且自己心里已经决定留下自己的童贞女儿,那么他就做得好。
    38所以,那让自己的童贞女儿结婚的,做得好;那没有让她结婚的,做得更好。7:36-38 或译作“如果有人认为他对待自己的未婚妻不合宜,而且她也过了花期,事情又该如此行,就当按着自己所愿的去做——他并不是犯罪,他们应当结婚。但如果一个人自己心里坚定不移,也不出于勉强,又能控制自己的意志,并且心里已经决定留下自己的未婚妻,那么他就做得好。所以,那与自己的未婚妻结婚的,做得好;那不结婚的,做得更好。” 或“如果有人认为自己守童身不合宜,而且他的意愿超过了极限,事情又该如此行,就当按着自己所愿的去做——他并不是犯罪,他们应当结婚。但如果一个人自己心里坚定不移,也不出于勉强,又能控制自己的意志,并且心里已经决定保持自己的童身,那么他就做得好。所以,那结婚的,做得好;那不结婚的,做得更好。”
    39丈夫活着的时候,妻子是受约束的7:39 妻子是受约束的——有古抄本作“妻子是被律法约束的”。;丈夫如果死了7:39 死了——原文直译“睡了”。,妻子就可以自由地嫁给她所愿意的人,只是要嫁给主里的人。
    40但是照我的意见,如果她能保持现状,就更蒙福了。我想我也有神的灵。

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